The nắm giữ cổ điển đèn lên, con đường giáo dục BaiHua diver rất hay ♫ ♫ bê-rít-sin HuiNian, đến Richard phải kinh thánh từ mọi thứ. Mùa hè này, tôi đi cùng với việc viết lách, bạn bè cũ của tôi tham gia vào hoạt động phi chính phủ của tờ báo giáo dục trung quốc "hội đọc sách cho giáo viên". Nguồn gốc của người trung quốc ở đâu? Học sinh đầu tiên ở đâu? Tác phẩm cổ điển là “ trái Tim sử sách ” của một dân tộc, các bạn cùng bàn trên trực tuyến này đọc sách học nhớ. “ một cáchcởi học và không có bạn bè, thì ta Lou ” và “ ngửi, chúng ta: “ quý tương quan đến ”, chung sống sót qua thời gian đọc sách của hạnh phúc rồi. Như là một người đọc, tôi đã sắp xếp kỹ lưỡng các tài liệu giúp đọc, theo kế hoạch đọc, mỗi buổi sáng để cung cấp thêm các bản thu âm đọc bản gốc, lời phát biểu, giải thích, bình luận, suy nghĩ, hành động và các nội dung khác. Các bạn tiếp tục thử thách trí óc, sống với ý chí đọc, có thói quen đọc kém, có đọc suy nghĩ, có đọc sách này, có đọc bức xạ điện từ. Tin tưởng vào sức mạnh của lòng trung thành, các giáo viên đăng ký trong 21 ngày, tổng cộng là hơn 1.1 triệu từ. Đào một cái giếng, đào một cái giếng và suối nước, đọc kết quả đáng chú ý, sau khi đọc, đọc suy nghĩ, chuyển giao bài viết, suy nghĩ, thư pháp, âm thanh và video ban đầu, chúng tôi sử dụng đọc và viết biến đổi kỳ diệu. Cổ điển đọc, “ chết ” góc nhìn sâu sắc văn hóa trung hoa phát triển, người trung quốc trong nhiều cần tập trung vào giáo dục. Sách học nhớ là trong chương đầu tiên trong số 18 của sách LiJi, là trung quốc cũng là một cách hoàn chỉnh nhất đầu tiên trên thế giới, hệ thống nhất, không hiểu trọn vẹn của miêu tả một cuốn sách giáo dục bắt đầu học cách, tạo vật của quintana đã LunZhu trọng dụng thu hút muõi phải đêm trong 300 năm, bị xem là “ tài liệu nền tảng của JiaoYuXue ”. Học tập ký ức hơn 1200 từ, từ ngữ, ngắn gọn, sâu sắc, rộng lớn và sâu sắc, ý tưởng sâu sắc, sâu của thời gian của sự xúc phạm, làm cho người dân suy nghĩ sâu sắc, nhiều tư tưởng giáo dục độc đáo, phù hợp với giáo dục, cho đến nay vẫn có ý nghĩa thực tế quan trọng. Ở phần nửa phía sách LunYu trị thiên tử, xin xem sách học erythraei dw XingLin. Tôi chỉ ra rằng, xin xem sách học "nhớ" là một cuốn sách giáo dục của những nhà giáo dục bây giờ, tất cả là mỗi sáu người giáo viên đều phải đào sâu một cuốn sách, cầm theo chúng ta hãy nhớ bắt, thấy có sự thật của giáo dục. Sinh viên năm hai, với tư cách là giáo viên của sách học nhớ, khi bạn đọc, keithie, tron QuanXian đảo ngược, nói, lá thư, được thống nhất, có thể giúp cải thiện dạy của bây giờ chúng ta, cải thiện học của học sinh bây giờ, cải thiện mối quan hệ của chúng ta với giữa các học sinh. Trong nhiều trường hợp khó hiểu, bạn thường cần phải dừng lại để xem các chú thích, truy vấn thông tin, thông qua tương tác chung để giải đáp thắc mắc. Dịch sách học nhớ sang hiện đại, evan, giống như với một số luận khác được dịch là có khó khăn, đối với một số ZhangGou, bất đồng quan điểm của mọi người cũng có. Tất cả quá khứ đều là như vậy, trước kia và thậm chí GouDou cũng không phù hợp. Theo nhu cầu của sự phát triển giáo dục, việc tự nghiên cứu cuốn sách còn rất nhỏ. Cách tiếp cận rất quan trọng trong việc đọc một số sách cổ điển như học kinh thánh. Khi ở vĩ mô, đọc kinh điển với "mắt chim", là bởi vì các con chim nhìn ra trái đất, đọc về cấu trúc tổng thể, vấn đề lớn, vấn đề, phía đông trong nền giáo dục cải cách quốc gia, suy nghĩ về ý nghĩa quan trọng của cuộc cách mạng toàn bộ dân tộc trung quốc và thế giới; Trung bình, với "mắt của chuồn chuồn" đọc kinh điển, được đề cập đến trong một chu kỳ tương đối ngắn từ nhiều góc độ để tập trung cao vào các vấn đề phát triển trong cuốn sách, để có tinh thần chuyên nghiệp, cổ điển nghiên cứu nếp nhăn, chạy đến trung tâm, trái Tim của tôi, đặt nhiệm vụ, giảng dạy tham gia; Vi mô, với "mắt kiến" đọc kinh điển, có nghĩa là trở lại với những kinh nghiệm sâu sắc và phân tích của Q1566A, nhìn vào cá nhân, suy nghĩ về những gì là một phần của những gì là mối quan hệ với chính mình, để đặt chân xuống đất, nghiên cứu chi tiết, suy nghĩ cá nhân của họ và một hệ quả hệ thống duy nhất, cuối cùng bước vào nền tảng của lớp học. Đọc kinh điển, "năm" đọc kinh thánh, là một đọc sách có độ dốc, Leo núi, có thách thức. Làm thế nào để bước vào quá trình đọc tốt hơn, nặng nề là một hệ thống kỹ thuật, quá trình này không phải dùng tư duy tuyến tính có thể hoàn thành của trực giác, đề nghị sử dụng tư duy “ 5 loại ”, người radioactive và chuyển thành, hiểu một cách tốt hơn. Suy nghĩ hệ thống, được hướng dẫn bởi các nguyên tắc và quan điểm của hệ thống lý thuyết, đọc từ các hệ thống và các yếu tố, yếu tố và yếu tố, hệ thống và môi trường liên kết, tương tác. Ví dụ như, từ góc nhìn tổng thể của lên đường, đặc biệt chú ý cho các chương có liên quan đến cuộc ra, nắm lấy sống của sách học nhớ đời với cấu trúc, giới thiệu sách học nhớ “ học ” của Richard, luật “ học ”, “ dạy ” được gọi là urp, con đường “ các quan xét ”, “ học ”, ny đợi một bộ khung cơ bản, người tonkawa đọc mối quan hệ của chúng, nắm lấy và cấu tạo nên hệ thống lại biết. "Cổ giáo, gia đình có ngôi trường, đảng có chương trình, học thuật có trật tự, nhà nước." Học tập ghi nhớ rõ ràng đã đề xuất một hệ thống đại học tương đối hoàn thiện, rõ ràng cho các nhiệm vụ mục tiêu và các phương pháp kiểm tra tại mỗi giai đoạn, theo các đặc điểm tâm lý và phát triển nội dung giảng dạy cẩn thận, hình thành một hệ thống học và kiểm tra hệ thống, xây dựng "kiểm tra" gián tiếp "học tập" tiên phong. Để suy nghĩ thấu đáo, chúng ta cần phải có chiều cao của lịch sử và chiều rộng của không gian, không gian và tầm nhìn đa chiều để đọc. Sách rites, học tập ký và sách rites, âm nhạc có thể bổ sung lẫn nhau, trung bình, trường đại học là cơ sở lý thuyết của sách học ký. Sách học nhớ với sách YiXue mối quan hệ của sách các quan xét và nói, nếu sách học nhớ là nói về lý thuyết giáo dục, vậy thì sách QuanXue là rất nhiều trường hợp như một ví dụ có sách học nhớ với toà án chứng minh cho thấy, và sách nói các quan xét là chọn ra một chút để giải thích tầm quan trọng của giáo viên, từ chứng minh phương sách học nhớ giáo dục trong lý thuyết về chân giá trị của nó. Suy nghĩ so sánh là một cách suy nghĩ khi đối mặt với một đối tượng, một vật, hoặc một tình huống, so sánh với một đối tượng, một vật, hoặc một tình huống khác, để đi đến một kết luận hoặc đánh giá cụ thể. Khi đọc sách học ký "ý tưởng giáo dục", chúng ta phải đối chiếu nhiều ý tưởng giáo dục ở nước ngoài và nước ngoài nhiều lần. Ví dụ, ý tưởng "dạy và học" là một đóng góp quan trọng trong lịch sử giáo dục thế giới, không có trong lịch sử cổ đại của bất kỳ quốc gia nào, dạy và học là hai khía cạnh của một điều. Chỉ bằng sự tương phản giữa việc dạy và học, chúng ta có thể đồng ý về giá trị giáo dục của việc chia sẻ tài nguyên. Nguyên tắc "cứu cái chết" cho ngày hôm nay, là một phương pháp giảng dạy rất xấu, và hơn 2000 năm trước, các nhà lãnh đạo trung quốc đã là như vậy để, làm thế nào tuyệt vời, làm thế nào thông minh! Suy nghĩ thực tế có nghĩa là kết nối, phát triển và toàn diện. Khi đọc cuốn sách học tập, nhận ra thời gian hạn chế, giáo dục cổ đại như là thượng tầng, là để bảo vệ vị trí và trật tự của tầng lớp thống trị, đề cập đến một số phương tiện giáo dục nên được nghiên cứu sâu, chẳng hạn như "phần mềm phần mềm phần mềm hiến tế" "hai vật trong mùa hè và chu" và các khái niệm của giáo dục chất lượng hiện đại. Vì vậy, chúng ta đọc cuốn sách này một lần nữa, chúng ta phải nhìn nhận nó một cách dialectical từ quan điểm phát triển của thời gian, bài viết "bỏ rơi", chọn lọc và phát triển để pha loãng kinh nghiệm tiên tiến. Toàn cảnh suy nghĩ, là tập trung vào đọc và suy nghĩ trong cuốn sách học tập của mục đích giáo dục, giáo dục, giáo dục giá trị, giáo dục, giáo dục và các khía cạnh khác của các liên kết. Sử dụng cách suy nghĩ tổng hợp, giáo dục truyền thống với nhu cầu của thị trường hiện đại, tiếp tục truyền thống văn hóa trung quốc nổi bật và phát triển tinh thần thời gian, dựa trên bản thân mình và thế giới của con đường đổi mới công nghệ giáo dục của trung quốc hiện đại. Theo lẽ phải, học cách thắng "tương lai". Sau đó đọc cuốn sách, chúng tôi có thể nói, cổ điển chứa trong văn hóa truyền thống tốt của trung quốc "nhận thức chung". Kỷ nguyên mới, chỉ giữ giáo dục "nguyên bản", sáng tạo để hiểu, giải thích, chuyển đổi vào giáo dục truyền thống, hiểu tốt hơn "gốc" và "đất" mối quan hệ, phát triển tích cực để tìm hiểu thực tiễn, giáo dục "tương lai". Mục tiêu giáo dục: liên kết trung tâm của cây lide. Học tập ký túc xá mở, giáo dục "dân thành dân tục" "người dân thành lập" "sẽ được" "quan trọng" vị trí, phát triển trí tuệ, phát triển giáo dục như là một cách duy nhất để an ninh quốc gia, làm rõ đầy đủ giáo dục là nền tảng của đất nước. Mục đích của giáo dục cổ đại là bản chất của văn hóa trung quốc. Quan điểm này tương phản với "người văn hóa" ngày nay. Sách sutra nói: "xét đến hiến pháp, tìm kiếm sự chính trực". Ông nói thêm: "dù có đạo tối thượng, chẳng ai biết điều lành của phật giáo". Giá trị của giáo dục là làm cho con người "tốt". Nhiều trang trong sách học kinh thánh nhấn mạnh một từ "tốt lành", không chỉ về đạo đức mà còn về phương pháp học hỏi. Ngày nay, những giá trị cốt lõi của chủ nghĩa xã hội mà chúng ta ủng hộ và những giá trị rõ ràng của "cây đạo đức" là sự đa dạng của "lòng tốt". Phương pháp giáo dục: một phương pháp quan trọng. Sách học ký giải thích sâu sắc về phương pháp giáo dục: "làm cho người ta bất lực, dạy người ta nhiều hơn. Nó không thích, nó cầu xin đức phật." Là phương pháp giáo dục quan trọng nhất. Khổng tử là một nhà giáo dục Amarin trong lịch sử của chúng tôi "dạy theo khả năng của họ". Tôi cảm nghiệm được bốn nguyên tắc dạy dỗ quan trọng của cuốn sách này, đó là "hee-yi", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw". Và nguyên tắc eez. “ con đường và ê-phê-sô nắm tay và, yếu đuối và frank hạ mình thì rất dễ, lái trên và ê-phê-sô, coletta. MMM. Giữa một cách keithie, người chồng tốt hình ảnh và chết ”. Sẵn “ con đường ” “ mạnh ” của “ mở ” làm việc, ShiSheng mối quan hệ rất vui với mọi người, mỗi học sinh đều cảm nhận được đồng ý, học hiệu quả phải hạnh phúc, nuôi dưỡng khả năng suy nghĩ độc lập, và phát triển trí thông minh, tư duy mở, trở thành cầu thủ tiên học hỏi. Nguyên tắc dài tốt cứu mất. "Biết được tâm trí mình, thì có thể cứu được mất mát. Những người dạy cũng, tốt và những người cứu nó mất cũng dài ”. Chất lượng của sinh viên, tâm trí, cùng một tính khí, giáo viên để hiểu các sinh viên khác nhau của các đặc điểm cá nhân khác nhau, nghiên cứu và suy đoán tình hình đầy đủ của mỗi sinh viên, thiết kế và thực hiện một chương trình hướng dẫn chính xác, làm cho tốt hơn. Ngày nay, “ dài thiện cứu mất ” cũng bị tước đi ý nghĩa thế hệ koule, tiếp tục mở rộng những lợi thế, cải thiện cạnh tranh cốt lõi, cố gắng làm được “ cả loạt và có chọn-lựa ”. Khi dự Sun Ma nguyên tắc. "Yu" là một biện pháp phòng ngừa, "yu" không được phát hành để dự đoán những khuynh hướng xấu có thể xảy ra cho học viên, làm "kế hoạch dự phòng" và thực hiện trước đó các biện pháp phòng ngừa. “ khi ” tức kịp lúc, khi Wei “ khi nó có thể chúa ”, “ ” khi thể hiện rồi “ quá trình ” “ các nút ” “ thứ tự ” “ thì-giờ ”, chúng ta cần cui nên dạy, nên và dạy luật về tự nhiên và dạy, nên chúng ta. “ sam-sôn ”, tức là bước, “ núi không đến đó và câu và lösch Wei ” sam-sôn, không thể “ BaMiaoZhuChang, cần QiuCheng ”, cũng không thể làm cùng với học sinh không ngừng phát triển. “ mô-áp ” tức đến thăm, “ bói Wei mô-áp và tốt lành chúa ”. Trong cuộc sống học, các quan xét, giữa vòng tròn, giữa các quan đều phải nhìn lẫn nhau giữa ShiSheng, học ShanChu và ưu điểm của nhau. Nguyên tắc thở giấu đầu làm việc với nhau. “ khi dạy tìm-kiếm ZhengYe, thở lùi đầu tìm-kiếm sự cư học ”, lời khuyên “ ZhengYe ” (ZhengKe) với “ sống học ” (các bài tập về nhà, trường học hoạt động) kết hợp, nghỉ ngơi học với trò chơi sẽ kết hợp, cũng là bài học kết hợp với trường học, là cơ-lo-đi-ô với bên trong thoát. “ núi nầy mensch cũng học được, giấu tiếng rất sửa như sắp, hơi thở tiếng rất bơi diễn ra. ” ” “ CangXue ” năng tự độc lập, “ XiuXue sâu xê-ri các chi tiết, sự phát triển tính cách hơi thở “ đại học ”, “ YouXue ” sách giúp học đi đây. Áp dụng trong, chặt xung quanh “ lời cho hơi thở ”, tạo ra các hoạt động phong phú của trường học, các hoạt động cộng đồng và dự án, trò chơi là để cho giờ tan chảy dậy, sẽ trong giờ thực sự tặng cho đứa trẻ, đều là trường hợp áp dụng rất tốt. Người học từ con đường học tập: xây dựng để làm cho hệ thống của trung tâm. Trong sách học nhớ, là bản chất của dạy học. "Học" là ý nghĩa đầu tiên, "học" trải dài trong toàn bộ quá trình giáo dục, là chìa khóa để đạt được mục tiêu giáo dục. Xây dựng hệ thống logic "học và dạy hợp nhất", hình thành các liên kết và thống nhất ý tưởng giáo dục, theo đuổi "con đường học tập". Học tốt hỏi lành, lường vào con đường học. Vấn đề là mối liên kết giữa việc dạy và học. "Người hay hỏi, như gỗ, đổi trước, rồi chương trình, rồi chiều dài của nó". Những người hỏi rất giỏi trong việc tìm kiếm và khám phá các vấn đề. "Mọi học giả, quan trưởng, quan đầu tiên, quan đầu tiên" "có tình cảm" "biết lòng mình" "đứng vững mà không chống lại trung hoa". Chú ý đến thái độ học tập, học tập cảm xúc, học tập tâm lý và cảm xúc kinh nghiệm, nhấn mạnh từ nhân cách và năng lực học tập tập trung vào sự phát triển của con người, xem tham vọng là điều kiện tiên quyết và động lực học tập thuận lợi. Cuốn sách học tập, tham vọng để tìm hiểu. Sách học ký nhấn mạnh tầm quan trọng của việc bắt đầu giáo dục từ gốc rễ, đó là "cuốn sách". Dựa trên "đạo đức lớn", "đại lộ", "lá thư lớn" và "thì-lớn", chúng ta cũng cần phải chú ý đến các cuốn sách. Nhấn mạnh "con trai lành", "con trai của cung tốt", "người cưỡi ngựa", nói rằng chúng ta cần phải học cách đạp nền tảng và luyện tập. Và trong phương pháp thực hành, mô hình là quan trọng; Thực hành từ nông cạn đến sâu, từ dễ dàng đến khó khăn, tăng cường thực hành, dịch bệnh, có thể phát triển thói quen. Các học giả cổ đại, xấu xí hơn. Trung tâm của việc học tập là tư duy. "Sự dạy dỗ của các quý ông là phép so sánh." Phương pháp cơ bản của tư duy là so sánh, phân loại, tổng hợp, tổng kết, hình thành các khái niệm và quy luật cơ bản, lý luận logic, lý luận biện chứng tiểu thuyết và lập luận. "Xấu xí hơn" là chín quá trình tổng hợp của suy nghĩ, là tốt tại nắm bắt các yếu tố quan trọng khác nhau của những điều khác nhau, kinh nghiệm từ sự phản chiếu của những điều liên kết bên trong, khả năng học tập này phát triển, giáo dục của chúng tôi nên chú ý đến. Ví dụ, củng cố các đơn vị lớn, khái niệm lớn, tình huống lớn giáo dục đánh giá sự nhất quán thiết kế, mạnh mẽ thúc đẩy các dự án đa ngành học, sâu sắc đào tạo cao cấp tư duy. Chất lượng cao xây dựng "trung tâm hoàng cũ" hệ thống giảng dạy lớp học, cho phép học sinh tham gia đầy đủ, kinh nghiệm, thực hành, chia sẻ quá trình học tập, học tập bản chất, thứ hai để nâng cao trình độ cơ bản. Giáo dục càng hướng về tương lai, hướng về tương lai, cần phải trở về nguồn gốc, trở về bản chất, trở về bản chất, trở về bản chất. Đọc sách, soi sáng cuộc sống, soi sáng trái Tim, soi sáng tinh thần, soi sáng thế giới. Hãy để chúng tôi tốt hơn trong cuốn sách học tập để thu thập dinh dưỡng và sự khôn ngoan, sử dụng thời cổ đại cho hiện tại, tìm kiếm sự thật từ thực tế, lấy đi bản chất của nó, đưa ra một cái gì đó mới, ánh sáng cổ điển, ánh sáng cho giáo dục hiện đại. # giáo dục # đọc # đọc #"Nắm lấy ngọn đèn cổ điển, con đường của sự giáo dục" Mùa hè này, tôi đi cùng với việc viết lách, bạn bè cũ của tôi tham gia vào hoạt động phi chính phủ của tờ báo giáo dục trung quốc "hội đọc sách cho giáo viên". Nguồn gốc của người trung quốc ở đâu? Học sinh đầu tiên ở đâu? Tác phẩm cổ điển là "sách lịch sử tâm linh" của một dân tộc. "Học một mình và không có bạn bè, là một lỗ và ít nghe", chúng tôi "quan điểm và nhân nghĩa", cùng nhau trải qua thời gian đọc sách hạnh phúc. Như là một người đọc, tôi đã sắp xếp kỹ lưỡng các tài liệu giúp đọc, theo kế hoạch đọc, mỗi buổi sáng để cung cấp thêm các bản thu âm đọc bản gốc, lời phát biểu, giải thích, bình luận, suy nghĩ, hành động và các nội dung khác. Chúng tôi tiếp tục thách thức tâm trí của họ, có sẵn sàng để đọc, đọc thói quen đọc, đọc suy nghĩ, đọc nhận được, đọc bức xạ điện từ. Tin tưởng vào sức mạnh của lòng trung thành, các giáo viên đăng ký trong 21 ngày, tổng cộng là hơn 1.1 triệu từ. Đào một cái giếng, đào một cái giếng và suối nước, đọc kết quả đáng chú ý, sau khi đọc, đọc suy nghĩ, chuyển giao bài viết, suy nghĩ, thư pháp, âm thanh và video ban đầu, chúng tôi sử dụng đọc và viết biến đổi kỳ diệu. Cổ điển đọc, "ba mắt" quan điểm của văn hóa trung quốc là rộng lớn và sâu sắc, trung quốc trong nhiều năm tập trung vào giáo dục. Sách học nhớ là trong chương đầu tiên trong số 18 của sách LiJi, là trung quốc cũng là một cách hoàn chỉnh nhất đầu tiên trên thế giới, hệ thống nhất, không hiểu trọn vẹn của miêu tả một cuốn sách giáo dục bắt đầu học cách, tạo vật của quintana đã LunZhu trọng dụng thu hút muõi phải đêm trong 300 năm, bị xem là “ tài liệu nền tảng của JiaoYuXue ”. Học tập ký ức hơn 1200 từ, từ ngữ, ngắn gọn, sâu sắc, rộng lớn và sâu sắc, ý tưởng sâu sắc, sâu của thời gian của sự xúc phạm, làm cho người dân suy nghĩ sâu sắc, nhiều tư tưởng giáo dục độc đáo, phù hợp với giáo dục, cho đến nay vẫn có ý nghĩa thực tế quan trọng. Một nửa "analgesia" CAI trị thiên tử, một nửa "học ký" wu xinglin. Tôi chỉ ra rằng sách học ký là một cuốn sách giáo dục cần thiết cho giáo viên, một cuốn sách mà sáu giáo viên phải nghiên cứu kỹ lưỡng để giúp chúng ta tìm hiểu nguồn gốc của giáo dục. Là một giáo viên năm thứ hai, khi đọc, suy nghĩ, sáng tạo, lời nói, tin tưởng và hành động hợp nhất, giúp cải thiện giáo dục của chúng tôi, cải thiện học sinh học tập, cải thiện mối quan hệ của chúng tôi với học sinh. Trong nhiều trường hợp khó hiểu, bạn thường cần phải dừng lại để xem các chú thích, truy vấn thông tin, thông qua tương tác chung để giải đáp thắc mắc. Như các sách cổ khác, việc dịch cuốn sách này sang tiếng hiện đại cũng khó khăn. Cả những người trước đây và cả những người hiện đại cũng vậy. Theo nhu cầu của sự phát triển giáo dục, việc tự nghiên cứu cuốn sách còn rất nhỏ. Khi đang đọc sách học nhớ đây loại cổ điển, phương pháp rất quan trọng, có thể dùng “ cặp mắt chim ” “ chuồn chuồn cặp mắt ” “ cặp mắt con kiến ” “ chết ” góc nhìn này, đọc ra vấn đề, đọc về nhận thức, đọc sự khôn ngoan, đọc tâm thần, đọc thế giới, đọc tương lai. Khi trên vĩ mô, dùng “ cặp mắt chim ” đọc cổ điển, là vì loài chim đang có một góc nhìn giống như "địa cầu", rao giảng trong việc đọc và xem xét lần nữa, vấn đề lớn, vấn đề đô, cấu trúc tổng thể DongZhan trong cải cách giáo dục quốc gia dưới nền tảng, suy nghĩ về ý nghĩa quan trọng đối với toàn bộ dân tộc trung hoa và thế giới, bao la phải có những mô hình, tầm nhìn rộng lớn; Trung trên, dùng “ chuồn chuồn cặp mắt ” đọc cổ điển, là nói đến trong một chu kỳ tương đối ngắn trong đó đến từ nhiều góc độ cao tập trung vào vấn đề phát triển trong cuốn sách, phải có chuyên môn nghiên cứu tâm thần, đưa cổ điển nghiên cứu frown, đi về hướng đi trong sâu thẳm, chạy đi, đi đi, trong đó đặt trách nhiệm vào đó, để giảng dạy chảy vào đây; Trên mi-crô, dùng “ cặp mắt con kiến ” đọc cổ điển, có nghĩa là một cách sâu sắc đối với công bình của Q1566A quay lại và mổ xẻ, ẩn cá thể, suy nghĩ viết một phần của mối quan hệ với mình có gì, phải thợ gốm, nghiên cứu chi tiết, có những tính cách suy nghĩ của mình và ChanYiZhi luận, cuối cùng tiến tới rất một lớp học việc giảng dạy của giận. Cổ điển đọc, suy nghĩ “ 5 loại ” đọc sách học nhớ những cổ điển như thế này, là một lần có độ nghiêng, có Leo núi, có một hành trình đọc thử thách. Làm thế nào để bước vào quá trình đọc tốt hơn, nặng nề là một hệ thống kỹ thuật, quá trình này không phải dùng tư duy tuyến tính có thể hoàn thành của trực giác, đề nghị sử dụng tư duy “ 5 loại ”, người radioactive và chuyển thành, hiểu một cách tốt hơn. Hệ thống, suy nghĩ đó là theo nguyên tắc và hướng dẫn cho quan điểm của XiTongLun, từ hệ thống và yếu tố môi trường, yếu tố và yếu tố, hệ thống và sự liên hệ của nó, trong tương tác với nhau để đọc. Ví dụ như, từ góc nhìn tổng thể của lên đường, đặc biệt chú ý cho các chương có liên quan đến cuộc ra, nắm lấy sống của sách học nhớ đời với cấu trúc, giới thiệu sách học nhớ “ học ” của Richard, luật “ học ”, “ dạy ” được gọi là urp, con đường “ các quan xét ”, “ học ”, ny đợi một bộ khung cơ bản, người tonkawa đọc mối quan hệ của chúng, nắm lấy và cấu tạo nên hệ thống lại biết. "Cổ giáo, gia đình có ngôi trường, đảng có chương trình, học thuật có trật tự, nhà nước." Học tập ghi nhớ rõ ràng đã đề xuất một hệ thống đại học tương đối hoàn thiện, rõ ràng cho các nhiệm vụ mục tiêu và các phương pháp kiểm tra tại mỗi giai đoạn, theo các đặc điểm tâm lý và phát triển nội dung giảng dạy cẩn thận, hình thành một hệ thống học và kiểm tra hệ thống, xây dựng "kiểm tra" gián tiếp "học tập" tiên phong. Để suy nghĩ thấu đáo, chúng ta cần phải có chiều cao của lịch sử và chiều rộng của không gian, không gian và tầm nhìn đa chiều để đọc. Sách rites, học tập ký và sách rites, âm nhạc có thể bổ sung lẫn nhau, trung bình, trường đại học là cơ sở lý thuyết của sách học ký. Sách học nhớ với sách YiXue mối quan hệ của sách các quan xét và nói, nếu sách học nhớ là nói về lý thuyết giáo dục, vậy thì sách QuanXue là rất nhiều trường hợp như một ví dụ có sách học nhớ với toà án chứng minh cho thấy, và sách nói các quan xét là chọn ra một chút để giải thích tầm quan trọng của giáo viên, từ chứng minh phương sách học nhớ giáo dục trong lý thuyết về chân giá trị của nó. Suy nghĩ so sánh là một cách suy nghĩ khi đối mặt với một đối tượng, một vật, hoặc một tình huống, so sánh với một đối tượng, một vật, hoặc một tình huống khác, để đi đến một kết luận hoặc đánh giá cụ thể. Khi đọc sách học ký "ý tưởng giáo dục", chúng ta phải đối chiếu nhiều ý tưởng giáo dục ở nước ngoài và nước ngoài nhiều lần. Ví dụ, ý tưởng "dạy và học" là một đóng góp quan trọng trong lịch sử giáo dục thế giới, không có trong lịch sử cổ đại của bất kỳ quốc gia nào, dạy và học là hai khía cạnh của một điều. Chỉ bằng sự tương phản giữa việc dạy và học, chúng ta có thể đồng ý về giá trị giáo dục của việc chia sẻ tài nguyên. Nguyên tắc "cứu cái chết" cho ngày hôm nay, là một phương pháp giảng dạy rất xấu, và hơn 2000 năm trước, các nhà lãnh đạo trung quốc đã là như vậy để, làm thế nào tuyệt vời, làm thế nào thông minh! Suy nghĩ thực tế có nghĩa là kết nối, phát triển và toàn diện. Khi đọc cuốn sách học tập, nhận ra thời gian hạn chế, giáo dục cổ đại như là thượng tầng, là để bảo vệ vị trí và trật tự của tầng lớp thống trị, đề cập đến một số phương tiện giáo dục nên được nghiên cứu sâu, chẳng hạn như "phần mềm phần mềm phần mềm hiến tế" "hai vật trong mùa hè và chu" và các khái niệm của giáo dục chất lượng hiện đại. Vì vậy, chúng ta đọc cuốn sách này một lần nữa, chúng ta phải nhìn nhận nó một cách dialectical từ quan điểm phát triển của thời gian, bài viết "bỏ rơi", chọn lọc và phát triển để pha loãng kinh nghiệm tiên tiến. Toàn cảnh suy nghĩ, là tập trung vào đọc và suy nghĩ trong cuốn sách học tập của mục đích giáo dục, giáo dục, giáo dục giá trị, giáo dục, giáo dục và các khía cạnh khác của các liên kết. Tổng hợp sử dụng vào bối cảnh rộng hơn cách suy nghĩ, đối với những ý tưởng giáo dục truyền thống đưa ra ý nghĩa thật phù hợp với nhu cầu của thị trường khoa học hiện đại, đưa ChengJi trung hoa truyền thống xuất sắc trở lại thời kỳ cho nền văn hóa tinh thần, nơi ở xứ này lại cho đến trung quốc đương đại của thế giới công nghệ giáo dục con đường đi ra khỏi sự đổi mới. Theo lẽ phải, học cách thắng "tương lai". Sau đó đọc cuốn sách, chúng tôi có thể nói, cổ điển chứa trong văn hóa truyền thống tốt của trung quốc "nhận thức chung". Kỷ nguyên mới, chỉ giữ giáo dục "nguyên bản", sáng tạo để hiểu, giải thích, chuyển đổi vào giáo dục truyền thống, hiểu tốt hơn "gốc" và "đất" mối quan hệ, phát triển tích cực để tìm hiểu thực tiễn, giáo dục "tương lai". Mục tiêu giáo dục: liên kết trung tâm của cây lide. Sách học nhớ lái ZongMingYi, đặt giáo dục vào “ hóa young-min ChengSu ” người lập ra nước “ vua dân ” trong “ phải ” bởi vị trí, địa vị của “ tập trung ” sẽ phát triển MinZhi, XingXue dưỡng coi là quốc gia của ChangZhiJiuAn BiYouZhi Road, giãi-bày đạo giáo dục là cho càng thế. ta lợi ích của Ben. Mục đích của giáo dục cổ đại là bản chất của văn hóa trung quốc. Quan điểm này tương phản với "người văn hóa" ngày nay. Sách sutra nói: "xét đến hiến pháp, tìm kiếm sự chính trực". Ông nói thêm: "dù có đạo tối thượng, chẳng ai biết điều lành của phật giáo". Giá trị của giáo dục là làm cho con người "tốt". Nhiều trang trong sách học kinh thánh nhấn mạnh một từ "tốt lành", không chỉ về đạo đức mà còn về phương pháp học hỏi. Ngày nay, những giá trị cốt lõi của chủ nghĩa xã hội mà chúng ta ủng hộ và những giá trị rõ ràng của "cây đạo đức" là sự đa dạng của "lòng tốt". Phương pháp giáo dục: một phương pháp quan trọng. Sách học ký giải thích sâu sắc về phương pháp giáo dục: "làm cho người ta bất lực, dạy người ta nhiều hơn. Nó không thích, nó cầu xin đức phật." Là phương pháp giáo dục quan trọng nhất. Khổng tử là một nhà giáo dục Amarin trong lịch sử của chúng tôi "dạy theo khả năng của họ". Tôi cảm nghiệm được bốn nguyên tắc dạy dỗ quan trọng của cuốn sách này, đó là "hee-yi", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw". Và nguyên tắc eez. "Daowei và fu kéo là hòa, yếu và fu xiết là rất dễ dàng, mở lên và fuddar zein. Và ê-li-si thật là tốt ". Làm "đạo" "mạnh" "mở" công việc, mối quan hệ giữa giáo viên và giáo viên, mỗi học sinh cảm thấy được công nhận, tìm hiểu hạnh phúc và hiệu quả, nuôi dưỡng khả năng suy nghĩ độc lập, và phát triển trí thông minh, mở tâm trí, trở thành một nhà lãnh đạo học tập. Nguyên tắc cứu rỗi. "Biết được tâm trí mình, thì có thể cứu được mất mát. "Người dạy cũng vậy, người nào được lành mà cứu người mất". Chất lượng của sinh viên, tâm trí, cùng một tính khí, giáo viên để hiểu các sinh viên khác nhau của các đặc điểm cá nhân khác nhau, nghiên cứu và suy đoán tình hình đầy đủ của mỗi sinh viên, thiết kế và thực hiện một chương trình hướng dẫn chính xác, làm cho tốt hơn. Ngày nay, "sự giải-cứu" cũng bị tước bỏ ý nghĩa của "dây-lai". Nguyên tắc của đồng hồ sun-mo. "Yu" là một biện pháp phòng ngừa, "yu" không được phát hành để dự đoán những khuynh hướng xấu có thể xảy ra cho học viên, làm "kế hoạch dự phòng" và thực hiện trước đó các biện pháp phòng ngừa. "Thời gian" là thời gian, "khi nó có thể được gọi là thời gian", "thời gian" phản ánh "quá trình" "nút" "thứ tự" "thời gian", chúng ta nên dạy, nên dạy tự nhiên, nên được dạy. "Mặt trời" là một bước tiến bộ. "Mác" là một chuyến viếng thăm, "mác là một hình thức tốt đẹp". Trong cuộc sống học tập, giữa các giáo viên và giáo viên, sinh viên và giáo viên phải xem xét lẫn nhau, học hỏi những lợi ích và ưu điểm của nhau. Sự che giấu phù hợp với nguyên tắc. "Khi giáo dục có một nghề nghiệp chính thức, nghỉ ngơi có một cư trú", đề nghị "nghề nghiệp chính thức" (lớp học chính thức) và "cư trú" (bài tập, hoạt động ngoại khóa) kết hợp học tập và trò chơi để kết hợp, đó là lớp học và ngoại khóa học, Lao động và giải trí kết hợp. "Vì vậy, một người đàn ông là để tìm hiểu, ẩn, làm, đi." "Tây tạng" tự học, "đào tạo" nghiên cứu sâu và chi tiết, "học tập" phát triển cá nhân, "du lịch học hành. Trong thực tế, tập trung vào "tập trung", tạo ra các hoạt động ngoại khóa phong phú, các hoạt động xã hội và các dự án trò chơi, làm tan chảy các lớp học, thực sự cho trẻ em giữa các lớp học, là một trường hợp thực hành tốt. Cách học: xây dựng một hệ thống tập trung vào người học. Trong cuốn tiểu sử, bản chất của việc dạy là học. "Học" là ý nghĩa đầu tiên, "học" trải dài trong toàn bộ quá trình giáo dục, là chìa khóa để đạt được mục tiêu giáo dục. Xây dựng hệ thống logic "học và dạy hợp nhất", hình thành các liên kết và thống nhất ý tưởng giáo dục, theo đuổi "con đường học tập". Học tốt hỏi lành, lường vào con đường học. Vấn đề là mối liên kết giữa việc dạy và học. "Người hay hỏi, như gỗ, đổi trước, rồi chương trình, rồi chiều dài của nó". Những người hỏi rất giỏi trong việc tìm kiếm và khám phá các vấn đề. "Mọi học giả, quan trưởng, quan đầu tiên, quan đầu tiên" "có tình cảm" "biết lòng mình" "đứng vững mà không chống lại trung hoa". Thái độ quan tâm đến việc học, học cách cảm xúc, tâm lý học và những trải nghiệm cảm xúc, tính cách nhấn mạnh đến từ việc với sự phát triển của XueLi hai khía cạnh quan tâm đến người, nghĩ rằng tham vọng ấy là học ổn đòi hỏi và động lực bên trong. Cuốn sách học tập, tham vọng để tìm hiểu. Sách học ký nhấn mạnh tầm quan trọng của việc bắt đầu giáo dục từ gốc rễ, đó là "cuốn sách". Dựa trên "đạo đức lớn", "đại lộ", "lá thư lớn" và "thì-lớn", chúng ta cũng cần phải chú ý đến các cuốn sách. Nhấn mạnh "con trai lành", "con trai của cung tốt", "người cưỡi ngựa", nói rằng chúng ta cần phải học cách đạp nền tảng và luyện tập. Và trong phương pháp thực hành, mô hình là quan trọng; Thực hành từ nông cạn đến sâu, từ dễ dàng đến khó khăn, tăng cường thực hành, dịch bệnh, có thể phát triển thói quen. Các học giả cổ đại, xấu xí hơn. Trung tâm của việc học tập là tư duy. "Sự dạy dỗ của các quý ông là phép so sánh." Phương pháp cơ bản của tư duy là so sánh, phân loại, tổng hợp, tổng kết, hình thành các khái niệm và quy luật cơ bản, lý luận logic, lý luận biện chứng tiểu thuyết và lập luận. “ hơn vật ChouLei ” là chín quá trình tư duy tổng hợp, muốn giỏi yếu tố then chốt của việc nắm lấy những thứ sống khác nhau, từ sự phản chiếu của những thứ này là liên lạc với bên trong nó, trong việc nuôi những khả năng học hỏi như thế này, mà còn là nhà giáo dục hiện tại chúng ta nên tập trung vào. Ví dụ, củng cố các đơn vị lớn, khái niệm lớn, tình huống lớn giáo dục đánh giá sự nhất quán thiết kế, mạnh mẽ thúc đẩy các dự án đa ngành học, sâu sắc đào tạo cao cấp tư duy. Chất lượng cao xây dựng hệ thống “ trung tâm Huang Lao ” giảng dạy lớp học, để học sinh tham gia, trải nghiệm, áp dụng, trong suốt quá trình em chia sẻ quá trình học hỏi, nhìn thấy bản chất học, hai muốn cải thiện kỹ năng cốt lõi. Giáo dục càng ở hướng về tương lai, khi tiến tới tương lai, không thể thiếu đối diệnh với câu hỏi, chủ nghĩa sự trở lại, sự trở lại như nguồn gốc càng cần phải quay trở lại, bản chất sự trở lại. Đọc sách, soi sáng cuộc sống, soi sáng trái Tim, soi sáng tinh thần, soi sáng thế giới. Hãy để chúng tôi tốt hơn trong cuốn sách học tập để thu thập dinh dưỡng và sự khôn ngoan, sử dụng thời cổ đại cho hiện tại, tìm kiếm sự thật từ thực tế, lấy đi bản chất của nó, đưa ra một cái gì đó mới, ánh sáng cổ điển, ánh sáng cho giáo dục hiện đại. # giáo dục # đọc # đọc #"Nắm lấy ngọn đèn cổ điển, con đường của sự giáo dục" Mùa hè này, tôi đi cùng với việc viết lách, bạn bè cũ của tôi tham gia vào hoạt động phi chính phủ của tờ báo giáo dục trung quốc "hội đọc sách cho giáo viên". Nguồn gốc của người trung quốc ở đâu? Học sinh đầu tiên ở đâu? Tác phẩm cổ điển là "sách lịch sử tâm linh" của một dân tộc. "Học một mình và không có bạn bè, là một lỗ và ít nghe", chúng tôi "quan điểm và nhân nghĩa", cùng nhau trải qua thời gian đọc sách hạnh phúc. Như là một người đọc, tôi đã sắp xếp kỹ lưỡng các tài liệu giúp đọc, theo kế hoạch đọc, mỗi buổi sáng để cung cấp thêm các bản thu âm đọc bản gốc, lời phát biểu, giải thích, bình luận, suy nghĩ, hành động và các nội dung khác. Chúng tôi tiếp tục thách thức tâm trí của họ, có sẵn sàng để đọc, đọc thói quen đọc, đọc suy nghĩ, đọc nhận được, đọc bức xạ điện từ. Tin tưởng vào sức mạnh của lòng trung thành, các giáo viên đăng ký trong 21 ngày, tổng cộng là hơn 1.1 triệu từ. Đào một cái giếng, đào một cái giếng và suối nước, đọc kết quả đáng chú ý, sau khi đọc, đọc suy nghĩ, chuyển giao bài viết, suy nghĩ, thư pháp, âm thanh và video ban đầu, chúng tôi sử dụng đọc và viết biến đổi kỳ diệu. Cổ điển đọc, "ba mắt" quan điểm của văn hóa trung quốc là rộng lớn và sâu sắc, trung quốc trong nhiều năm tập trung vào giáo dục. Học tập ký ức là một chương 18 của sách rites ký, là một trong những cuốn sách đầu tiên, hệ thống nhất và hoàn hảo nhất của thế giới về một giải thích đầy đủ về giáo dục của trung quốc, so với bài luận của kuntugrong phải hơn 300 năm sau đó, được coi là "công trình sáng lập giáo dục". Học tập ký ức hơn 1200 từ, từ ngữ, ngắn gọn, sâu sắc, rộng lớn và sâu sắc, ý tưởng sâu sắc, sâu của thời gian của sự xúc phạm, làm cho người dân suy nghĩ sâu sắc, nhiều tư tưởng giáo dục độc đáo, phù hợp với giáo dục, cho đến nay vẫn có ý nghĩa thực tế quan trọng. Một nửa "analgesia" CAI trị thiên tử, một nửa "học ký" wu xinglin. Tôi chỉ ra rằng sách học ký là một cuốn sách giáo dục cần thiết cho giáo viên, một cuốn sách mà sáu giáo viên phải nghiên cứu kỹ lưỡng để giúp chúng ta tìm hiểu nguồn gốc của giáo dục. Là một giáo viên năm thứ hai, khi đọc, suy nghĩ, sáng tạo, lời nói, tin tưởng và hành động hợp nhất, giúp cải thiện giáo dục của chúng tôi, cải thiện học sinh học tập, cải thiện mối quan hệ của chúng tôi với học sinh. Trong nhiều trường hợp khó hiểu, bạn thường cần phải dừng lại để xem các chú thích, truy vấn thông tin, thông qua tương tác chung để giải đáp thắc mắc. Như các sách cổ khác, việc dịch cuốn sách này sang tiếng hiện đại cũng khó khăn. Cả những người trước đây và cả những người hiện đại cũng vậy. Theo nhu cầu của sự phát triển giáo dục, việc tự nghiên cứu cuốn sách còn rất nhỏ. Cách tiếp cận rất quan trọng trong việc đọc một số sách cổ điển như học kinh thánh. Khi ở vĩ mô, đọc kinh điển với "mắt chim", là bởi vì các con chim nhìn ra trái đất, đọc về cấu trúc tổng thể, vấn đề lớn, vấn đề, phía đông trong nền giáo dục cải cách quốc gia, suy nghĩ về ý nghĩa quan trọng của cuộc cách mạng toàn bộ dân tộc trung quốc và thế giới; Trung bình, với "mắt của chuồn chuồn" đọc kinh điển, được đề cập đến trong một chu kỳ tương đối ngắn từ nhiều góc độ để tập trung cao vào các vấn đề phát triển trong cuốn sách, để có tinh thần chuyên nghiệp, cổ điển nghiên cứu nếp nhăn, chạy đến trung tâm, trái Tim của tôi, đặt nhiệm vụ, giảng dạy tham gia; Vi mô, với "mắt kiến" đọc kinh điển, có nghĩa là trở lại với những kinh nghiệm sâu sắc và phân tích của Q1566A, nhìn vào cá nhân, suy nghĩ về những gì là một phần của những gì là mối quan hệ với chính mình, để đặt chân xuống đất, nghiên cứu chi tiết, suy nghĩ cá nhân của họ và một hệ quả hệ thống duy nhất, cuối cùng bước vào nền tảng của lớp học. Đọc kinh điển, "năm" đọc kinh thánh, là một đọc sách có độ dốc, Leo núi, có thách thức. Làm thế nào để bước vào quá trình đọc tốt hơn, là một kỹ thuật hệ thống nặng nhọc, một quá trình không thể hoàn thành một cách trơn tru với một suy nghĩ tuyến tính trực quan, và đề nghị sử dụng "năm" suy nghĩ để khôi phục lại, hiểu và khoan. Suy nghĩ hệ thống, được hướng dẫn bởi các nguyên tắc và quan điểm của hệ thống lý thuyết, đọc từ các hệ thống và các yếu tố, yếu tố và yếu tố, hệ thống và môi trường liên kết, tương tác. Ví dụ như, từ góc nhìn tổng thể của lên đường, đặc biệt chú ý cho các chương có liên quan đến cuộc ra, nắm lấy sống của sách học nhớ đời với cấu trúc, giới thiệu sách học nhớ “ học ” của Richard, luật “ học ”, “ dạy ” được gọi là urp, con đường “ các quan xét ”, “ học ”, ny đợi một bộ khung cơ bản, người tonkawa đọc mối quan hệ của chúng, nắm lấy và cấu tạo nên hệ thống lại biết. "Cổ giáo, gia đình có ngôi trường, đảng có chương trình, học thuật có trật tự, nhà nước." Học tập ghi nhớ rõ ràng đã đề xuất một hệ thống đại học tương đối hoàn thiện, rõ ràng cho các nhiệm vụ mục tiêu và các phương pháp kiểm tra tại mỗi giai đoạn, theo các đặc điểm tâm lý và phát triển nội dung giảng dạy cẩn thận, hình thành một hệ thống học và kiểm tra hệ thống, xây dựng "kiểm tra" gián tiếp "học tập" tiên phong. Để suy nghĩ thấu đáo, chúng ta cần phải có chiều cao của lịch sử và chiều rộng của không gian, không gian và tầm nhìn đa chiều để đọc. Sách rites, học tập ký và sách rites, âm nhạc có thể bổ sung lẫn nhau, trung bình, trường đại học là cơ sở lý thuyết của sách học ký. Sách học nhớ với sách YiXue mối quan hệ của sách các quan xét và nói, nếu sách học nhớ là nói về lý thuyết giáo dục, vậy thì sách QuanXue là rất nhiều trường hợp như một ví dụ có sách học nhớ với toà án chứng minh cho thấy, và sách nói các quan xét là chọn ra một chút để giải thích tầm quan trọng của giáo viên, từ chứng minh phương sách học nhớ giáo dục trong lý thuyết về chân giá trị của nó. Suy nghĩ so sánh là một cách suy nghĩ khi đối mặt với một đối tượng, một vật, hoặc một tình huống, so sánh với một đối tượng, một vật, hoặc một tình huống khác, để đi đến một kết luận hoặc đánh giá cụ thể. Khi đọc sách học ký "ý tưởng giáo dục", chúng ta phải đối chiếu nhiều ý tưởng giáo dục ở nước ngoài và nước ngoài nhiều lần. Ví dụ, ý tưởng "dạy và học" là một đóng góp quan trọng trong lịch sử giáo dục thế giới, không có trong lịch sử cổ đại của bất kỳ quốc gia nào, dạy và học là hai khía cạnh của một điều. Chỉ bằng sự tương phản giữa việc dạy và học, chúng ta có thể đồng ý về giá trị giáo dục của việc chia sẻ tài nguyên. Nguyên tắc "cứu cái chết" cho ngày hôm nay, là một phương pháp giảng dạy rất xấu, và hơn 2000 năm trước, các nhà lãnh đạo trung quốc đã là như vậy để, làm thế nào tuyệt vời, làm thế nào thông minh! Suy nghĩ thực tế có nghĩa là kết nối, phát triển và toàn diện. Khi đọc cuốn sách học tập, nhận ra thời gian hạn chế, giáo dục cổ đại như là thượng tầng, là để bảo vệ vị trí và trật tự của tầng lớp thống trị, đề cập đến một số phương tiện giáo dục nên được nghiên cứu sâu, chẳng hạn như "phần mềm phần mềm phần mềm hiến tế" "hai vật trong mùa hè và chu" và các khái niệm của giáo dục chất lượng hiện đại. Vì vậy, chúng ta đọc cuốn sách này một lần nữa, chúng ta phải nhìn nhận nó một cách dialectical từ quan điểm phát triển của thời gian, bài viết "bỏ rơi", chọn lọc và phát triển để pha loãng kinh nghiệm tiên tiến. Toàn cảnh suy nghĩ, là tập trung vào đọc và suy nghĩ trong cuốn sách học tập của mục đích giáo dục, giáo dục, giáo dục giá trị, giáo dục, giáo dục và các khía cạnh khác của các liên kết. Sử dụng cách suy nghĩ tổng hợp, giáo dục truyền thống với nhu cầu của thị trường hiện đại, tiếp tục truyền thống văn hóa trung quốc nổi bật và phát triển tinh thần thời gian, dựa trên bản thân mình và thế giới của con đường đổi mới công nghệ giáo dục của trung quốc hiện đại. Theo lẽ phải, học cách thắng "tương lai". Sau đó đọc cuốn sách, chúng tôi có thể nói, cổ điển chứa trong văn hóa truyền thống tốt của trung quốc "nhận thức chung". Kỷ nguyên mới, chỉ giữ giáo dục "nguyên bản", sáng tạo để hiểu, giải thích, chuyển đổi vào giáo dục truyền thống, hiểu tốt hơn "gốc" và "đất" mối quan hệ, phát triển tích cực để tìm hiểu thực tiễn, giáo dục "tương lai". Mục tiêu giáo dục: liên kết trung tâm của cây lide. Học tập ký túc xá mở, giáo dục "dân thành dân tục" "người dân thành lập" "sẽ được" "quan trọng" vị trí, phát triển trí tuệ, phát triển giáo dục như là một cách duy nhất để an ninh quốc gia, làm rõ đầy đủ giáo dục là nền tảng của đất nước. Mục đích của giáo dục cổ đại là bản chất của văn hóa trung quốc. Quan điểm này tương phản với "người văn hóa" ngày nay. Sách sutra nói: "xét đến hiến pháp, tìm kiếm sự chính trực". Ông nói thêm: "dù có đạo tối thượng, chẳng ai biết điều lành của phật giáo". Giá trị của giáo dục là làm cho con người "tốt". Nhiều trang trong sách học kinh thánh nhấn mạnh một từ "tốt lành", không chỉ về đạo đức mà còn về phương pháp học hỏi. Ngày nay, những giá trị cốt lõi của chủ nghĩa xã hội mà chúng ta ủng hộ và những giá trị rõ ràng của "cây đạo đức" là sự đa dạng của "lòng tốt". Phương pháp giáo dục: một phương pháp quan trọng. Sách học ký giải thích sâu sắc về phương pháp giáo dục: "làm cho người ta bất lực, dạy người ta nhiều hơn. Nó không thích, nó cầu xin đức phật." Là phương pháp giáo dục quan trọng nhất. Khổng tử là một nhà giáo dục Amarin trong lịch sử của chúng tôi "dạy theo khả năng của họ". Tôi cảm nghiệm được bốn nguyên tắc dạy dỗ quan trọng của cuốn sách này, đó là "hee-yi", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw", "nw". Và nguyên tắc eez. "Daowei và fu kéo là hòa, yếu và fu xiết là rất dễ dàng, mở lên và fuddar zein. Và ê-li-si thật là tốt ". Làm "đạo" "mạnh" "mở" công việc, mối quan hệ giữa giáo viên và giáo viên, mỗi học sinh cảm thấy được công nhận, tìm hiểu hạnh phúc và hiệu quả, nuôi dưỡng khả năng suy nghĩ độc lập, và phát triển trí thông minh, mở tâm trí, trở thành một nhà lãnh đạo học tập. Nguyên tắc cứu rỗi. "Biết được tâm trí mình, thì có thể cứu được mất mát. "Người dạy cũng vậy, người nào được lành mà cứu người mất". Chất lượng của sinh viên, tâm trí, cùng một tính khí, giáo viên để hiểu các sinh viên khác nhau của các đặc điểm cá nhân khác nhau, nghiên cứu và suy đoán tình hình đầy đủ của mỗi sinh viên, thiết kế và thực hiện một chương trình hướng dẫn chính xác, làm cho tốt hơn. Ngày nay, "sự giải-cứu" cũng bị tước bỏ ý nghĩa của "dây-lai". Nguyên tắc của đồng hồ sun-mo. "Yu" là một biện pháp phòng ngừa, "yu" không được phát hành để dự đoán những khuynh hướng xấu có thể xảy ra cho học viên, làm "kế hoạch dự phòng" và thực hiện trước đó các biện pháp phòng ngừa. "Thời gian" là thời gian, "khi nó có thể được gọi là thời gian", "thời gian" phản ánh "quá trình" "nút" "thứ tự" "thời gian", chúng ta nên dạy, nên dạy tự nhiên, nên được dạy. "Mặt trời" là một bước tiến bộ. "Mác" là một chuyến viếng thăm, "mác là một hình thức tốt đẹp". Trong cuộc sống học tập, giữa các giáo viên và giáo viên, sinh viên và giáo viên phải xem xét lẫn nhau, học hỏi những lợi ích và ưu điểm của nhau. Sự che giấu phù hợp với nguyên tắc. "Khi giáo dục có một nghề nghiệp chính thức, nghỉ ngơi có một cư trú", đề nghị "nghề nghiệp chính thức" (lớp học chính thức) và "cư trú" (bài tập, hoạt động ngoại khóa) kết hợp học tập và trò chơi để kết hợp, đó là lớp học và ngoại khóa học, Lao động và giải trí kết hợp. "Vì vậy, một người đàn ông là để tìm hiểu, ẩn, làm, đi." "Tây tạng" tự học, "đào tạo" nghiên cứu sâu và chi tiết, "học tập" phát triển cá nhân, "du lịch học hành. Trong thực tế, tập trung vào "tập trung", tạo ra các hoạt động ngoại khóa phong phú, các hoạt động xã hội và các dự án trò chơi, làm tan chảy các lớp học, thực sự cho trẻ em giữa các lớp học, là một trường hợp thực hành tốt. Cách học: xây dựng một hệ thống tập trung vào người học. Trong cuốn tiểu sử, bản chất của việc dạy là học. "Học" là ý nghĩa đầu tiên, "học" trải dài trong toàn bộ quá trình giáo dục, là chìa khóa để đạt được mục tiêu giáo dục. Xây dựng hệ thống logic "học và dạy hợp nhất", hình thành các liên kết và thống nhất ý tưởng giáo dục, theo đuổi "con đường học tập". Học hỏi, học hỏi. Vấn đề là mối liên kết giữa việc dạy và học. "Người hay hỏi, như gỗ, đổi trước, rồi chương trình, rồi chiều dài của nó". Những người hỏi rất giỏi trong việc tìm kiếm và khám phá các vấn đề. "Mọi học giả, quan trưởng, quan đầu tiên, quan đầu tiên" "có tình cảm" "biết lòng mình" "đứng vững mà không chống lại trung hoa". Chú ý đến thái độ học tập, học tập cảm xúc, học tập tâm lý và cảm xúc kinh nghiệm, nhấn mạnh từ nhân cách và năng lực học tập tập trung vào sự phát triển của con người, xem tham vọng là điều kiện tiên quyết và động lực học tập thuận lợi. Cuốn sách học tập, tham vọng để tìm hiểu. Sách học ký nhấn mạnh tầm quan trọng của việc bắt đầu giáo dục từ gốc rễ, đó là "cuốn sách". Dựa trên "đạo đức lớn", "đại lộ", "lá thư lớn" và "thì-lớn", chúng ta cũng cần phải chú ý đến các cuốn sách. Nhấn mạnh "con trai lành", "con trai của cung tốt", "người cưỡi ngựa", nói rằng chúng ta cần phải học cách đạp nền tảng và luyện tập. Và trong phương pháp thực hành, mô hình là quan trọng; Thực hành từ nông cạn đến sâu, từ dễ dàng đến khó khăn, tăng cường thực hành, dịch bệnh, có thể phát triển thói quen. Các học giả cổ đại, xấu xí hơn. Trung tâm của việc học tập là tư duy. "Sự dạy dỗ của các quý ông là phép so sánh." Phương pháp cơ bản của tư duy là so sánh, phân loại, tổng hợp, tổng kết, hình thành các khái niệm và quy luật cơ bản, lý luận logic, lý luận biện chứng tiểu thuyết và lập luận. "Xấu xí hơn" là chín quá trình tổng hợp của suy nghĩ, là tốt tại nắm bắt các yếu tố quan trọng khác nhau của những điều khác nhau, kinh nghiệm từ sự phản chiếu của những điều liên kết bên trong, khả năng học tập này phát triển, giáo dục của chúng tôi nên chú ý đến. Ví dụ, củng cố các đơn vị lớn, khái niệm lớn, tình huống lớn giáo dục đánh giá sự nhất quán thiết kế, mạnh mẽ thúc đẩy các dự án đa ngành học, sâu sắc đào tạo cao cấp tư duy. Chất lượng cao xây dựng "trung tâm hoàng cũ" hệ thống giảng dạy lớp học, cho phép học sinh tham gia đầy đủ, kinh nghiệm, thực hành, chia sẻ quá trình học tập, học tập bản chất, thứ hai để nâng cao trình độ cơ bản. Giáo dục càng hướng về tương lai, hướng về tương lai, cần phải trở về nguồn gốc, trở về bản chất, trở về bản chất, trở về bản chất. Đọc sách, soi sáng cuộc sống, soi sáng trái Tim, soi sáng tinh thần, soi sáng thế giới. Hãy để chúng tôi tốt hơn trong cuốn sách học tập để thu thập dinh dưỡng và sự khôn ngoan, sử dụng thời cổ đại cho hiện tại, tìm kiếm sự thật từ thực tế, lấy đi bản chất của nó, đưa ra một cái gì đó mới, ánh sáng cổ điển, ánh sáng cho giáo dục hiện đại. # giáo dục # đọc # đọc #