Thiên đàng không chỉ là mục đích của chúng ta, mà còn là mục đích của cuộc sống. - tổng hợp tất cả các phương pháp của pháp sư huijing là một câu nói của phương bắc không có chủ nhân amitabha nói, không đề cập đến tiếng nói của đức phật. Trong phần ghi chú về cuộc sống trước đây, khi giải thích về "công việc miệng", ông nói: "nếu có rất nhiều đau đớn, nói amitabha đến đức tên, quan điểm âm thanh, chẳng hạn như tất cả các ngành công nghiệp không rõ ràng, vào trong nhà, sau khi tất cả công bằng ngành công nghiệp. Danh hiệu của amitabha và tiếng nói của ông ấy đã hủy diệt mọi tội lỗi của ngành công nghiệp. Dù SAO đi nữa, "âm thanh phức tạp" là tất cả các phương pháp được tổng hợp thành một câu nam phi a di đà phật. "Và làm chứng cho tôi, miaosheng kuyi, wen wuyi lá gỗ", được gọi là miaosheng kuyi kuyi, trong bản dịch khác nhau của sách vô hạn thuya sutra, nói: "nếu tôi trở thành một con đường phật giáo, vì vậy nói là vô hạn thuyi, tất cả mọi người ngửi thấy số sáu này, tất cả đi đến tôi. Bài thánh ca mà chúng ta thường nhắc đến. Không phải đó là "giác ngộ" SAO? Tên khắc nghiệt của tôi, đi vào đất của tôi. Ngoại trừ việc trở thành phật giáo, danh tiếng của tôi không tốt hơn 10 phương. Chúng ta không biết gì về việc này. Đây cũng là "tiếng kêu", mùi của mười phương. Bất lực sutras 17 sẵn sàng: thiết lập đức phật của tôi, một thế giới của vô số các đức phật không biết làm thế nào để thể hiện lòng trung thành của tôi sáu người, công nhận. Có vẻ như đó cũng là tiếng kêu. Ước thứ 18 cũng vậy. Bài viết thứ 18: tất cả mọi người, nghe danh hiệu của họ, lo lắng về đức tin, và ngay cả đọc đức chúa trời, chỉ biết đến nước đó, tức là được sống, không được sống. Đó cũng là "sự giác ngộ và chịu đựng". Mong muốn thứ 34 là nổi bật nhất của "chịu đựng" : nếu tôi là một đức phật, mười phương vô hạn không thể tin được tất cả các sinh vật trên thế giới, nghe tên tôi, cấm các phật không có sự sống, các lãnh tụ, không nhận thức chính mình. Nếu không phải là tiếng kêu, làm SAO mọi người có thể nghe được? Kinh ngạc của các vị phật, "tiếng kè kè" có thể "ngửi tên ta". Đó là "sự thấu hiểu và chịu đựng", "âm thanh tuyệt vời của sự thành công và đạo đức". -chú giải thích về cuộc sống.