Vào thời gian đó, đức phật đã suy nghĩ: "đức bồ tát manjusri này sẽ không bao giờ chết. Tôi đã từ lâu không nói ra điều đó." Vào thời điểm đó, ông manju không biết quan điểm của cả hai, và trái Tim của các bồ tát, là lời của đức phật trắng: "đức chúa trời, không có sự sống, không có sự chết," Manjusri nói: "không có sự sống, không có sự chết. Anh bạn nhỏ, khi một nhà lý luận. Tất cả mọi người ở đây, đã đến để thu âm, âm thanh, lời tường thuật của đức phật. Tất cả các phật, tất cả các phật đều thích thú với sự phức tạp của các phép lạ." Phật nói với manjusri: "con trai thánh thần! Shanzai! Nếu ngài hỏi, ngài có thể làm lợi cho tất cả mọi người trong thế giới này, và làm phật giáo. Manjusri, hãy nghe lời tiên tri! Không phải cho đến khi thiên hạ hỗn loạn. Manjusri, không có sự sống và không có sự chết. Manjusri, chẳng hạn như trái đất thủy tinh amunta, cung điện thaipejayan cung cấp vật dụng. Yến phô-ti, nhìn thấy màu thủy tinh các cung điện của các vị vua, nắm tay nhau nuôi nấng hương xanhwa: 'tôi muốn tất cả các sinh vật như cung điện, tôi chơi trò chơi như tih-hiu. "Không một ai trong số họ biết nơi này là một bóng tối của cung điện, nhưng bằng cách sử dụng luật pháp, họ đã hoàn thành công việc của mình. Manjusri, một cung điện như thế này không phải là không có gì, và nó được nhìn thấy qua bầu trời và trái đất. Bóng tối của cung điện kia … không có sự sống, không có sự chết. Manjusri, tất cả các sinh vật nhìn thấy đức phật cũng như vậy, bởi vì họ thường xuyên nhìn thấy đức phật. Đức phật không làm gì, khiếu nại bất lực, không thể không tấn công, không có màu sắc không có màu sắc, không biết không phải là vô hình, không phải là không có thế giới, trái Tim không phải là trái Tim, trái Tim của tất cả các sinh vật nhìn thấy như vậy, hoa đốt nhiều nguồn cung cấp: 'tôi có thể là một màu sắc. 'những thành quả của việc ban cho những chiếc nhẫn là một sự khôn ngoan. Như vậy, manjus-su-rơ, như quyền năng của đức chúa trời, đã tạo ra một thế giới mang lại lợi ích lớn cho muôn dân, như hình ảnh của muôn vật ". Chúa nói: "nếu bạn đến nơi, không sống và không chết, không phải là màu sắc, không phải là không có, chẳng hạn như thủy tinh, cung điện bóng tối, bóng tối không phải là không có, cũng không phải là không có. Tất cả mọi người đều cảm thấy điều đó và cảm thấy điều đó. "Mansushri, nếu cuối ngày đi ra, chiếu sáng lên ngọn núi, lên zhongshan, rồi chiếu sáng xuống mặt đất; Nơi như cũng, có ai nhận thức, không có Jie, tùy tương gãy mọi thứ, lười phi-lát sẵn không đây, không thể không xa biển qua suốt không, không phải là những gì SiWei và, tuyệt vời không thấp không tạo ra, không không có minh chứng cứ tìm hiểu, không có khôn ngoan không phải là không có khôn ngoan, không phải đau khổ không phải là không lo lắng, không có thật không cắn con, không phải là ZhiFeiFei khôn ngoan, không phải là tuyệt vời, tuyệt vời FeiXing không phải là vô dụng, không phải đọc không phải là không đọc, không phải là trái Tim không phải là không trái Tim, Không có nghĩa là không phải từ bản thân, không phải tên, không phải màu sắc không phải là không có màu sắc, loài nhện không có lựa chọn, không phải nói không phải nói, không phải nói không phải không phải không phải không phải là không nhìn thấy, không phải là một người thầy không phải là một người thầy, không có trái cây không nghiêm cấm. Nếu vậy, mansushri, như ánh sáng mặt trời và ánh sáng lussin, ba giới giới, theo phật giáo như ngọn núi, theo âm thanh, âm thanh, sau đó theo nhân loại, và thậm chí xác định tất cả các sinh vật, cho sự phát triển nhanh chóng của đạo tốt, cho tương lai. Manjusri, nếu công bằng không có 27, luôn luôn chấp nhận. Man-si-li, nếu bạn không làm điều đó, hãy nghĩ: 'nếu mọi người nói, tôi sẽ thắng, nếu mọi người nói bất bại. "Cũng không nghĩ rằng: 'người này quan tâm, người kia thích, người kia ít quan tâm. Đó là điều tốt lành, đó là điều ác. Hắn là một tên khốn, hắn là một tên khốn. 'nếu sự khôn ngoan là không có gì khác nhau, đã phá vỡ tất cả những gì riêng biệt muốn. Có những nguồn gốc tốt của sự khôn ngoan. Mansu-rơ, trong lòng đại dương có monedol, được biết đến bởi tất cả mọi người, và được trưng dụng bởi tất cả mọi người khi họ muốn. Năm này trả thù, nơi như cũng không nhận thức, cũng không thể đo đạc, không thể đến, không phải, không thể nói, trừ đã bị bệnh, ngoại trừ các quỷ thấy, không phẩm ê-li-a-síp GeYu, rất không phải là không thường xuyên, không phải là ánh sáng không phải là không ánh sáng, không phải là không phải thế, không phải là người nắm xuôi. tới không nhìn, không sinh ra không diệt, tuyệt vời tuy nhiên không, không, không phải run rẩy, liên tiếp tươi sáng, không thể nói rằng không có lời nói, không thích đều nắng, vô số cách đếm, không đi đến trà nhạt, Không có dòng dài bao gồm tất cả các thú vị, không thể nhìn thấy không có nghĩa là, không có kế hoạch, không có sản phẩm nào không có sản phẩm nào không có sản phẩm nào không có sản phẩm nào không có sản phẩm nào không có sản phẩm nào không có sản phẩm nào không có sản phẩm nào không có sản phẩm nào không có sản phẩm nào không có sản phẩm nào không có sản phẩm nào không có sản phẩm nào không có sản phẩm nào không có sản phẩm nào không có sản phẩm nào, không có tất cả im lặng, không có tất cả không phải là kết thúc. Nếu vậy, manjus-su-rơ, nếu như đến tịnh thổ, sống ở đại công đức, hạnh phúc với tất cả các sinh vật của mình, hiện tại và hiện tại. Manjusri, nếu tiếng động vang lên, trong và ngoài, không sống, không chết, không thường xuyên. Manjusri, nếu không, không phải giữa, không phải giữa, không có sự sống, không có sự sống, không có sự sống, với tất cả những người thực hành. Manjusri, giống như tất cả các loại cây mọc trên mặt đất, sự khác nhau giữa các mặt đất, như tất cả các nguồn gốc tốt đẹp, phát triển. Âm thanh, âm thanh, linh hồn, bồ tát, và cả hình nộm nishanko nữa. Giống như sự khác biệt giữa các luật bình đẳng. Manjusri, chẳng hạn như sự bình đẳng trong không gian, cũng như sự bình đẳng giữa các sinh vật khác nhau. Mansu-rơ, nếu bạn không đọc: 'sinh vật này có ý nghĩa là phần trên cơ thể, đây là TNUMBERHz12V4 phần trên cơ thể, sinh vật này có ý nghĩa là nhân vật, âm thanh và âm thanh, sinh vật này có nghĩa là đại nhân. 'mansu-rơ, nếu không có nghĩa là:' tất cả sinh vật này, tôi sẽ nói 'shi'. 'chiếc nhẫn, lá gỗ, luyện tập, và vân vân cũng vậy. Tại SAO thế? Như bình đẳng pháp luật, Vergt không có sự khác biệt nào. Luật Wen Shu các quan xét, tất cả các vị shi đều bình đẳng, bình đẳng nầy rửa ’ giấu, sống nầy không cử động, cử động nầy không iolaus, không có iphigenia nầy khắp nơi, khắp nơi nầy không sinh ra, không sinh ra nầy bất tử. Nếu bạn có thể nhìn thấy, trái Tim không quay trở lại, không đảo ngược nó như là sự thật, sự thật không có hành động, không có hành động không đến, không đi, không có lý do, chẳng hạn như, chẳng hạn như các quan hệ với pháp luật, với pháp luật di chuyển. Nếu bất động với pháp luật, pháp luật; Nếu được phép thì không có hy vọng gì. Tại SAO thế? Đã chết rồi. Nếu đúng thì không có mọi điều luật. Không phải tất cả các phương pháp, không sống không chết vô danh. Manjusri, nếu mọi sinh vật gặp vấn đề vì mọi luật lệ, chúng sẽ không được đề cập đến ". - "sự khôn ngoan của các vị phật"