Nhà vẽ tranh biếm họa nhật bản đã vẽ tranh biếm họa cho giang trạch dân trong thời đại tam quốc và kỳ lân của chu đã lên tiếng chỉ trích

Nhà vẽ tranh biếm họa nhật bản cho SanGuo Jiang Wei ra truyện tranh của thời đại sách QiLin của giuseppe -- mọi người gọi là người chỉ trích bản thân vốn là ý tưởng, người đàn ông nhân sinh cho sự công bình của lịch sử của trung hoa vừa hay câu chuyện về đó, triều đại nhà hán của trung quốc thời xưa, đất nước ở đó, bằng chứng mạnh thuyết khổng tử đòi, người bị chia thành hai nhóm, một nhóm là và là người hán của “ người ”, một nhóm khác thì là những dân tộc thiểu số được gọi là “ con ”. Đã sống theo lối suy nghĩ này được đặt tên là giang trạch dân con trai cả, số phận của mình vào một ngày nào đó, bởi vì tôi đã gặp yao yu, một thanh niên thiểu số là cha của bảo vệ, và đã bắt đầu có những thay đổi quan trọng. Câu chuyện lãng mạn về lịch sử trung quốc của một người đàn ông sau này được gọi là "kỳ lân", dựa trên bối cảnh của thời đại tam quốc, đã được đăng trên tờ young Sunday. Để chơi 9 phép so sánh cực đoan. Nói chung, người ta thường cho rằng cần sa ngắn trên đường là không thể uống được, và hầu hết mọi người không muốn ăn nó nữa. Nhưng nếu ai đó nói một cách cứng rắn rằng "ăn nó không độc hại cho cơ thể, nó rất ngon và có nhiều chất dinh dưỡng khác nhau. Từ ngày mai cho đến khi chúng ta phải ăn ". "Kỳ lân của chu" là một mô tả lịch sử lãng mạn của trung quốc trong thời đại tam quốc của trung quốc cổ đại. Tuy nhiên, có lẽ nhiều người thật sự tin rằng nếu không có sự dự trữ về kiến thức khoa học, những đề tài này có thể có ngưỡng cửa thấp hơn. Trong bài này, trước tiên, tôi muốn nói với các bạn, những người không biết nhiều về lịch sử trung quốc, để có thể nhìn thấy sự quyến rũ của kỳ lân chu từ góc nhìn mà bạn có thể thấy theo ý muốn. Anh hùng trở về từ nước vệ sang nước thục, được huấn luyện và triển khai dưới quyền zhuge lương của giang trạch dân. Câu chuyện bắt đầu từ thời niên thiếu của ông trước khi triều đại tam quốc bắt đầu. Cha của giang wei là một người có chức vụ quan trọng, ông lớn lên trong những ngôi nhà nổi tiếng của nhà hán, và có một cảm giác mạnh mẽ về công lý. Ông sẽ nói lớn tiếng với bạn bè: "nhiệm vụ của ngôi nhà là bảo vệ người dân. Vì thế, phải mạnh hơn bất cứ ai ". Một ngày nọ, trước mắt ông, một thiếu niên thuộc dân tộc thiểu số, yo-woo, là một nô lệ cha. Vào thời nhà hán, "những người hán tuyệt vời có thể học đạo khổng" và "dân tộc thiểu số không thể học đạo khổng" đã trở nên phổ biến. Với mái tóc dài và những cuộc nói chuyện thân mật với phụ nữ, những hành động phạm pháp của anh là một chuỗi những cú sốc văn hóa đối với anh django. Một ngày kia, anh giang đã giúp đỡ yao yu, người đang bị khiển trách. Im lặng và mù quáng trước mối nguy hiểm của người cha là phản bội và không được phép theo đạo khổng giáo ". Tuy nhiên, yao yu bác bỏ quan điểm của giang wei và nói: "tôi không hiểu đạo khổng". Trong khi tiếp xúc với yao yu, giang wei bắt đầu suy đoán rằng những dạy dỗ tuyệt đối phù hợp của đạo khổng tử có thể là sai trái, và đặt câu hỏi về những ý tưởng "được cho là hiển nhiên" trong lòng mình. Và tất nhiên, không phải chỉ riêng django là người theo đạo khổng giáo. Trong vở kịch, bên cạnh cảnh tượng kinh hoàng này, vợ của anh wang, đã bắn chết đứa con bị bắt làm con tin. Đó là các nhà hiền triết ". Khi chương thứ tư kết thúc, lời thứ tư sau thời đại tam quốc được công bố chính thức, anh giang đã nhiều lần tự hỏi: "đạo nho giáo có đúng không?" Ngay cả đối với những người sống trong thời hiện đại, hình ảnh chân thật của ngài có thể ảnh hưởng đến thực tế. Mối quan hệ với dân tộc thiểu số ít được đề cập đến trong quá khứ và chắc chắn tác phẩm này cũng chứa đầy những yếu tố mà những người nghiên cứu về thời đại tam quốc cũng có thể đánh giá cao. Những câu chuyện mà trước đây hiếm khi được kể lại nên có cảm giác mới lạ. Và quan hệ với dân tộc thiểu số là trung tâm của câu chuyện là hai đặc điểm của nó. Kể từ "nhật ký của ba vương quốc", nó dựa trên sự thay đổi của chiến trường, mô tả cảnh chiến tranh hoành tráng và nhân vật độc đáo của các tướng quân để thu hút rất nhiều người dân, và "kỳ lân của chu" từ một góc nhìn hoàn toàn mới, miêu tả sâu sắc câu chuyện của những người sống trong thời đại của ba quốc gia. Điều đáng chú ý là mọi người có thể cố gắng vượt qua rào cản quốc gia để hiểu nhau hay không. Tác giả takashi michiyama đã nhận giải thưởng truyện tranh thiếu niên vào những năm đầu được thành lập bởi tờ teen Sunday và Sunday original, cả hai đều là trường tiểu học. Những nét vẽ quyến rũ và những bức tranh miêu tả chi tiết của tác phẩm này rất hấp dẫn, và thật ngạc nhiên khi nó là tác phẩm hàng loạt đầu tiên của bà. Ở phần cuối của tập 1, hướng dẫn sử dụng một cách dễ hiểu để phát biểu về quyển nhật ký ba nước, trong khi nói, "nếu bạn quan tâm đến quyển nhật ký ba nước, hãy hy vọng rằng bạn sẽ. "Lịch sử chính thống", kết luận bằng cách cảm nhận được sự nhiệt tình tuyệt vời dành cho việc sáng tạo. Ngày nay, từ "gấp đôi tốc độ" đã trở nên phổ biến, và việc xem phim với gấp đôi tốc độ không còn là điều hiếm thấy nữa. Trong thế giới tranh biếm họa, các tác phẩm được viết bằng cách dễ dàng trượt ngón cái bán chạy, trong khi "kỳ lân của chu" đã phá vỡ khái niệm "gấp đôi tốc độ", một tác phẩm có thể làm cho bạn cảm thấy thoải mái. Vì lý do nghề nghiệp, người ta thường vội vàng đọc sách. Tôi hy vọng mọi người sẽ thưởng thức từng hình ảnh trong thời đại tam quốc.

Copyright © 2021 Hanoi People All Rights Reserved