Là khôn ngoan thê thảm probes “ vườn Đia ”, “ minh ”, “ minh ”, đó là câu thần chú, ooh 🪷 CiCheng jar Bian núi ngân cắt wiz hoặc 🪷 một trong những minh một chữ, vô hạn ấn tượng nhất có thể; Từ "dữ", không ai biết được nhiều gian khổ. Tất cả các vị phật và tất cả sinh vật, sống trong không có ánh sáng, không rõ ràng, đức phật là tất cả sinh vật, minh, tất cả sinh vật là đức phật; Minh và vô hình là sự khác biệt duy nhất giữa đức phật và muôn vật. Ming, chính xác là những cuốn sách về màu sắc của mình; Không rõ, đó là nhận thức trẻ con về tình dục và hành động của mình. Sống từ "minh", đó là một đức phật; Một cuộc sống vô hình, đức phật là tất cả sinh vật. Minh, là ánh sáng, duy trì, là một tu hành, và trong "minh" khi làm việc chăm chỉ, bước vào "minh", giảng dạy "minh" trong lớp học, duy trì "minh", sống "minh" cuộc sống. "Ánh sáng", "ánh sáng" tự nhiên; "Ánh sáng" tồn tại, "bóng tối" tự nhiên; Người sáng, không chỉ tự soi sáng, mà còn là người sáng, người sáng và người sáng. Bước vào "minh", sống trong "minh". Ming, Ming, Ming, đó là câu thần chú. Đọc "minh" và giữ bình tĩnh. Thực hành từ "minh", nhìn vào đức phật; Trở thành "minh", tượng phật tái tạo. Bằng chứng là phật tổ không phải là một ngôi SAO. "Ngôi SAO" là "minh" bên trong, "minh" là "ngôi SAO" bên ngoài, đức phật nhìn thấy bản thân mình và bên ngoài, và đức chúa trời trở thành một vị phật. "Đức phật trở thành một vị phật khi nhìn thấy một ngôi SAO vào lúc bình minh" là chín ẩn dụ đơn giản và sâu sắc, tất cả các vị phật ở đây và bây giờ để xem các ngôi SAO và trở thành một vị phật. Nhìn thấy chính mình là một ngôi SAO, nhìn thấy chính mình là một ngôi SAO, bạn nhìn thấy một ngôi SAO và trở thành một vị phật. Nhìn thấy "minh", đi vào "minh", và biến mình thành "minh". Thực hành không cần quá nhiều phương pháp lý thuyết, có thể làm tốt một "minh" từ, vì vậy.