Năm thứ ba đặc biệt, lafite, tại SAO bạn không có một thẻ cho ăn tốt da thương hiệu dán môi trường trên bao bì và sau đó cung cấp cho tôi một bó của lafite cỏ ít màu đỏ cuốn sách AI âm thanh hạnh phúc lafite hook gói. Xé tôi xem video >> web link (thêm @ thú vị để KNIT video trên little red book ngay lập tức duyệt APP: Chi tiết về các lĩnh vực ứng dụng hãy Calvin) Haiti (tsela ·) (thái LAN đang câu chuyện cũ, thu dọn hành vi phạm quyền con đực ShanTie) đây mưa được sinh ra sáu ngày, và một cách bao, quá trình WeiDuan là cuộc đời của mưa, mưa ở đây trong cuộc đời của vô số lần thay đổi hình dạng của mình, xảy ra để mong điều có thể có một người yêu, có thể nhưng không ai biết, thực sự có thể thay đổi số phận của ông ta là gió. Mưa không thể làm gì được. Cơn mưa đã kết thúc cuộc sống của mình và bước vào trái đất, như thể nó mặc một lớp nước. Cơn mưa đã bắt đầu cuộc sống riêng của mình. Để có nước trên cây, anh ta phải tìm một nơi để tụ họp hoặc ở lại. Một số vào đất, một số được pha loãng bởi thực vật, một số dòng suối, một số vào các kênh nước, một số vào sông, một số đông lạnh thành tuyết, một số dài xuyên qua băng. Những dòng nước trên trái đất có cùng một scratch vị trí và cùng một số phận và hình thái mới, và vì những sự khác biệt mới, mỗi người bước vào một cuộc sống mới. Một số người bắt đầu cuộc sống như một loại nho bị hủy hoại và sử dụng khác nhau vì nguồn gốc. Chúng biến thành thức ăn hoặc rượu, rồi bắt đầu một cuộc sống mới. Một số trở thành màu đỏ khô, một số trở thành lafite, và bắt đầu cuộc đời của chiếc xe. Sau đó bởi vì khác nhau, một số chỉ có 10 nhân dân tệ, một số cao hơn một triệu đô la. Họ lại có sự khác biệt về giá cả, và từ đó họ có được sự khác biệt về giá cả. Korafy cũng đã sống trong hoảng loạn, và sự tôn trọng của ông chỉ kết thúc khi người ta uống rượu và bắt đầu cuộc sống như một cục phân. Từ một người cao quý đến một người thấp hèn, trái Tim của người lafite rất đau lòng. Anh ấy đang nghĩ về những người anh em đã từng đi qua những cái cây. Nếu bạn chọn một lần nữa, bạn sẽ thấy. Nước đã vào trong đất đã đi lên thành nước ngầm, hoặc chảy theo địa hình, hoặc tích tụ bên trong hồ không hề run rẩy. Không có ánh sáng mặt trời trong nhiều năm, chúng trôi dạt mù quáng trong bóng tối hoặc lặng lẽ chờ đợi một ngày được nhận ra. Năm này qua năm khác, cô đơn, và làm lạnh trái Tim họ. Và họ nghĩ về những người anh em cùng nhau tụ họp lại thành dòng suối, và họ tìm thấy ánh sáng mặt trời. Dòng suối có một thời gian dài cũng là cuối cùng vào sông với dòng chảy của bất lực, tuyết cũng có mặt của thiên chúa lịch thiệp của đất sét ngày, mặc dù băng là như vậy nhưng cứng. Nước có thể trở nên thấp kém và cao quý hơn trong nhiều dạng niết bàn khác nhau. Nhưng một số nước trong bối rối bắt đầu nhớ lại cuộc sống của họ, dường như họ đến từ trên trời? Nhưng không có nước trên bầu trời. Từ những đám mây? Còn đám mây thì SAO? Sau một cuộc thăm dò dài, nước trên mặt đất có thể được làm nguội thành hơi nước. Nước trên mặt đất cũng rất hạn chế. Có quá nhiều hơi nước ở đó không? Tính toán lượng nước phải có một nguồn nước rất lớn mới có thể, nhưng đó là cái gì? Và nước cuối cùng phát hiện ra đó là biển, quê hương của tất cả nước. Tất cả nước không có vấn đề như thế nào, bất kỳ hình dạng, là hoa cúc trên biển, cuối cùng biển. Chỉ đơn giản là chìm trong nhiều vòng tuần hoàn trên biển. Tôi đã nghĩ mình là dòng suối, rượu, thuốc men, tuyết, băng, nguồn gốc của mọi thứ, và tất cả sự sống trên mặt đất là nhờ tôi. Nhưng tôi chỉ là một giọt nước về nhà. Nước cuối cùng cũng nhận ra rằng, khi nó chỉ ra chính nó, nó là một người hâm mộ. Khi không còn là chính mình nữa. Điều gì là đúng? Cái gì là giả? Chỉ nhìn nhận vấn đề ở mức độ khác nhau. Người có bằng chứng, hãy nhận thức rằng ông là, giấc ngủ đầy đủ. Khi nước nhận ra nguồn gốc của nó, nước đã nhận thức được. Nước muốn trở về biển, ông bắt đầu tất cả mọi thứ là một lời nói dối, là vô nghĩa. Dù tốt hay xấu thì cũng chỉ là một thế giới. Rafi không dám tự mình trải qua. Vì vậy, bồ đề không thể tách rời. Nhưng nước không có cách nào, nó là quá yếu. Chắc chắn có thể biến mất trước khi đuổi theo biển, chỉ có sự hợp nhất của rất nhiều nước, chỉ có thể đi ra biển trôi, chỉ có các con sông có thể loại bỏ các hạn chế nặng của biển. Đây là nỗi đau của nước và của nước. Vì vậy, điều nước phải làm là thức tỉnh ông ấy và những dòng nước khác tụ lại với nhau. Nhưng không có nhau, hãy chắc chắn để đưa nước của mình để loại bỏ, thậm chí nếu bạn muốn vera có thể lưu trữ nước. Nhưng nước trong tự nhiên đã có quá nhiều hình thái. Hoặc là người, hoặc động vật, hoặc là thực vật, hoặc bị niêm phong ở một nơi nào đó, hoặc băng qua năm. Vì vậy, cảm giác nước chỉ có thể quay trở lại và kêu gọi anh ta nước, đó là nhiệm vụ của cảm giác nước, muốn cảm thấy đầy đủ, cần phải cảm thấy anh ta. Sẽ có sự cứu rỗi. Người ta nói xem núi là núi, xem nước là nước là người phàm, xem núi không phải là núi, xem nước không phải là nước là ý thức. Nhưng nước đã trải qua nhiều thế hệ trên đất liền, và không có cách nào để biến nước thành sông, chỉ có thể băng qua sông từ từ trong vòng luân hồi. Có hai kết quả: một vội vàng trở về biển. Chạy vào những ngọn núi nghĩ rằng nó đã được thanh thản, nhưng điều này là vô ích, nó chỉ có thể chặn tất cả các cạnh. Nhưng tôi không biết, đó là hai điều quan trọng. Và một loại nước khác đã học được điều đó. Và nhận ra rằng không gian là màu sắc. Biết tất cả mọi thứ là sai, nhưng nếu bạn không biết nguyên nhân, vẫn còn để vượt qua trong vòng tuần hoàn, do đó, ông hiểu một ngọn núi hoặc ngọn núi, xem nước hoặc nước, do đó, ông đã chọn cho trái Tim của đông chí để xem ảo ảnh này, nhàm chán nhìn thấy tất cả mọi thứ, nhưng nhiệt tình yêu tất cả mọi thứ. RED88 Mọi sinh vật trên trái đất đều có nguồn gốc từ nước, đó là hình ảnh của các thế hệ khác nhau của nước. Vậy đối xử tử tế với mọi sinh mạng là đối xử tử tế với mọi nguồn nước. Nếu chúng ta xem mỗi thế giới như là một sự thanh lọc từng giọt nước, thì đức phật đã tổng hợp 800 nghìn tỉ tấn nước tại 844 nghìn tỉ đô của ông. Vì vậy, trở thành một vị phật không thể có khái niệm về thời gian. Biển không thể vội vàng. Trái Tim không trở lại. Nước của tất cả các sinh vật, sông sông, để đi vào biển. Một khi nước xuống biển, nó vẫn có thể ăn được. Vì vậy đức phật nói rằng không có tôi, không có ai, không có sự sống, không có tuổi thọ, đó là chỉ có thể rút hết các thuộc tính của nước vào biển. Trước khi vào biển hoặc được gọi là, sau khi vào biển không có sự khác biệt. Nước bắt đầu hiểu, với ngôn ngữ với thời gian kiểm soát trái Tim, vượt qua tất cả các nguồn nước của tất cả mọi người, trở thành một con suối, nhưng không có trái Tim của một con suối; Sông trở thành phật, nhưng không có trái Tim của sông; Hội tụ nước trên biển, cuối cùng trở thành phật giáo, nhưng không có trái Tim của biểnTất cả mọi thứ là nước, chỉ được gọi là như nhau, nhưng có một trái Tim khác nhau, không phải là biển