Murmur chuột báo cáo: để trở thành một con đường bất tử, bạn phải xây dựng nhân đạo! Một con đường văn minh là nền tảng của truyền thống trung quốc, và đạo khổng là một trong những trung tâm của văn minh trung quốc, bất kể sự thay đổi của các triều đại, thay đổi xã hội, suy nghĩ về filial piety và truyền thống là luôn luôn nằm trong văn hóa truyền thống trung quốc. Nền văn minh trung quốc có thể tồn tại lâu dài, tiếp tục cho đến nay, nguyên nhân cơ bản của nó có thể được nói đến liên quan chặt chẽ với truyền thống trung quốc của suy nghĩ tôn kính thiên chúa của fazu, và tôn kính thiên chúa của fazu là một trong những tinh hoa của filial piety. Sáu ngày là thiên đạo, thiên đạo đã thay đổi tất cả mọi thứ trên thế giới, là sinh ra của thiên đàng và trái đất; Tổ tiên, là tổ tiên của tất cả mọi người. Kính thiên pha-zu là một biểu hiện tổng thể của lòng biết ơn của dân tộc trung quốc, là một cách quan trọng để trung quốc tôn thờ thiên đạo, củng cố nền tảng quốc gia. Vì vậy, dân tộc chúng ta, nền văn minh của chúng ta có thể bền vững và thịnh vượng lâu dài. Là người kế thừa đại lộ văn minh, đạo giáo đã tôn vinh đạo hiếu thảo trong nhiều năm. Những người chú ý nhiều hơn, chẳng hạn như những người tinh minh, dễ dàng sử dụng con đường của nhân đạo và công lý như là mục tiêu của giáo lý, rõ ràng cho thấy lòng trung kiên và hiếu hiếu, trở lại để phù hợp với, cho đến khi tinh sạch. Cái gọi là "tu sửa tiên đạo, tu sửa nhân đạo, nhân đạo không tu sửa", nếu "nghiêm cấm con người, tại SAO huode, trái đất nói ba", biết rằng người đầu tiên phải được đào tạo nhân đạo, chỉ đủ điều kiện để phù hợp với thiên đàng, trái đất, chỉ là một trong ba. Nhân đạo cơ bản nhất, rõ ràng nhất là filial piety, không tuân thủ filial piety, không tôn vinh cha mẹ của bạn, nếu thậm chí không có điều này cơ bản nhất, làm thế nào để dám tìm kiếm một thiên đường xa xôi? Sửa chữa đạo filial piety, và có thể là trái Tim để tiêu diệt tình yêu của mình, tích lũy công Lao, vì vậy có thể đi lên con đường của sự bất tử. Kinh thánh thánh xuân thiên chúa nói ân phước cho cha mẹ "là một trong những kinh thánh quan trọng để phát huy truyền thống trung hoa. Hyun thiên chúa cũng được biết đến như là đức vua võ đại đế, một trong bốn vị thần của bắc cực. Theo kinh thánh, thiên chúa huyền bí là 82 hiện thân của hoàng thượng, được sinh ra như một vị vua của tịnh lạc, con trai của hoàng hậu, và sinh ra một vị thần. Tuổi và 10 tuổi, đọc kinh điển, tất cả mọi thứ. Hoàng đế xuân, với trái Tim của mình, lúc 15 tuổi, đã đến thăm cha mẹ tôi trên núi để tu hành, sau 42 năm và 80 trái cây, đầu tỏa ra những chân nhọn, trở về với ngôi vị của thiên đàng và mặt trăng và wei wei. Kinh thánh nói về sự ân cần bi thảm của cha mẹ. Hai bài cổ điển này nói rằng chúng tôi, thông qua việc sửa chữa các cạnh, từ sự tương đồng và không có hai, cuối cùng là tốt, thông minh và thành công. Vậy làm thế nào chúng ta có thể sửa chữa nó? Trong thực tế, chúng tôi suy nghĩ, lời nói và hành động, là lý do tại SAO. Trong cuộc sống hàng ngày, mọi thứ chúng ta thường làm đều liên quan đến việc tích luỹ. Tu sửa, đó là năm năm, tu sửa, tu hành; Nội tích, là tích phúc, tích đức, tích công. Miaoyi và tinh khiết là một loại "không có", nhưng nó liên kết với tu sửa, tích hợp. Trong thế giới này, chúng tôi không thể trực tiếp đến "không có" trạng thái, vì vậy chúng ta cần phải luôn luôn trong cuộc sống thực tế, dần dần đến SAN didier, để giành chiến thắng một cuộc hành trình tuyệt vời, từ không có đến một số quá trình, tuy nhiên, cuối cùng phải loại bỏ tất cả các bên, trở lại vào không có, và bằng chứng đại lộ. Thứ hai, tuy nhiên, hầu hết mọi người trên thế giới đã chìm vào bản chất của họ, cuộc sống, một mình niết bàn, không nhận thức. Kinh thánh nói rằng mọi người "đã làm mù quáng bản chất". Như cha mẹ, nam và nữ. Không thể bắt đầu tương thấy dấu vết, nhét LingFu có ”, hầu hết những người lạc của mình vốn đã, ZhiZhu có những thế giới, tên nghiện Yu Aihe, nó không ổn, nhìn không ra khỏi đầu của mình, và có những con cái đối dưới sinh ra, vì con cái của mỗi cuộc đời GangZhi FaChou. Qua nhiều thế hệ, những đứa trẻ này đã bị mắc kẹt trong sự bối rối và lo lắng của thế gian. Có nghĩa là gì? Đạo giáo có quan điểm "ngược lại là bất tử, thuận là người lớn". Nếu OMO sửa chữa một đứa trẻ là một đứa trẻ thánh, và có thể đạt được sự bất tử, tất cả mọi thứ trên thế giới, mỗi khác nhau, không thể đếm, và với các hình thái của nó, khó khăn và đau khổ, lo lắng, lăn lăn, không thể được giải thoát. Chúng tôi sinh ra trên danh nghĩa "có mối quan hệ". "Tình yêu" này làm cho tất cả các sinh vật trên thế giới liên quan đến tình yêu, hạt lu ai, không thể được giải thoát, còn đau khổ. Chúng tôi là một đứa trẻ, vì cha mẹ và tôi, chúng tôi đã nhận được cuộc sống vì cha mẹ, có một cuộc sống an toàn. Tất cả những gì cha mẹ phải chịu đựng, đau khổ và đau khổ mà chúng ta không thể chịu đựng được chỉ trong một bài ngắn hoặc vài lời. Tình yêu thương sâu sắc này là một lời cảnh báo cho tất cả các con, không phải là người hiếu thảo, biết ơn. Đó là lý do tại SAO chúng ta phải tập luyện. Nhưng chúng tôi không thể thật sự giúp cha mẹ được giải thoát. Tiểu hiếu thật sự cần chúng ta tôn kính sự công bằng, chống lại nguy hiểm để tham lam, và do đó, tôi bắt đầu với niềm vui lớn mà không bị đau buồn, mặc dù vẫn đi vòng quanh thế giới, nhưng có thể có một loạt các đầu tiên, không phải là sự suy tàn. Đến trạng thái này, và sau đó đi để loại bỏ đầu tiên, tôi, bắt đầu như vậy ra, từ nay trên không còn dính vào "các", chứng minh "không có", chứng minh con đường, không có trở ngại, không có mặc dù, ra khỏi biển đau khổ, miễn phí. Bằng cách này, chúng ta có thể hiểu tại SAO thần hyun tin là đức chúa trời có thể từ bỏ tư cách là thái tử, từ bỏ cuộc sống hoàng gia cao quý và trở về với cha mẹ yêu quý ngài vì mục đích tu hành. Hoàng hậu đã không chịu để lại con trai của mình, ngày đêm, không tránh gió và mưa để đuổi kịp, sau đó nhiều hơn nữa, thậm chí nắm giữ quần áo của thái tử để không đặt, khóc, tất cả đã thay đổi con Tim của thái tử. Nếu theo quan điểm của người bình thường, thái tử thật sự là một người vô tình và không quan tâm đến người mẹ và người con. Tuy nhiên, khi chúng ta thật sự hiểu được ý nghĩa của những gì được nói trong cuốn thánh kinh thánh thánh thần thánh thánh thần thánh thánh thần thánh thánh thần thánh thánh thần thánh thánh thần thánh thánh thần thánh thánh thần thánh thánh thần thánh thánh thần thánh thánh thần thánh thánh thần thánh thánh thần thánh thánh thần thánh thánh thần thánh thánh thần thánh thánh thần thánh thánh thần thánh không chỉ giải thoát bản thân khỏi sự bất tử, mà còn xoa dịu sự ân cần sâu sắc của cha mẹ và làm cho tổ phụ trong quá khứ phạm pháp. Sau khi thành công, thiên chúa xua tan ma quỷ, cho thấy các fan hâm mộ đã phá vỡ vòng luân chuyển và trở về con đường, vô số hạnh phúcKhi học được những điều này, chúng ta biết rằng việc sửa chữa mối quan hệ có thể giúp chúng ta trở nên bất tử. Vậy, có vẻ như tại SAO những người đáng thương và thấp kém lại cố gắng làm điều đó? Theo quan điểm của các nền văn minh tây âu, con người là có tội gốc. Tuy nhiên, nền văn minh của trung quốc là hoàn toàn khác với những người tốt, truyền thống trung quốc cho thấy rằng con người có thể thông qua tu tu đạo đức tích công, thông qua thực hành của họ, và cuối cùng trở thành một vị thần bất tử, cùng với thiên đàng và trái đất. Trong kinh thánh, hoàng đế nói: "vũ trụ quan tâm đến bàn tay, vạn vật sinh ra vào đúng lúc". Vũ trụ, vạn hóa có thể ở trong tay tôi, trong cơ thể tôi. "Bản chất con người. Lòng người có cơ hội ". Bản chất là con người! Một ngày tuyệt vời, cao, tình dục là con người! Làm thế nào để nhận ra điều đó? Kinh thánh dharma nói: "đạo nhỏ, trời lớn, đất lớn và con người lớn. Có bốn lãnh thổ lớn, và có một người ". Nhân loại thường rất nhỏ bé và khiêm tốn trước mắt trời và đất. Tại SAO trong truyền thống văn hóa trung hoa, thiên đàng, người đàn ông, người đàn ông và người đàn ông xếp hạng nhau? Làm thế nào con người có thể hòa nhập với thiên đàng? Phải hiểu điều này, trước hết, nói về nguồn gốc của con người. Đó là "đạo" của một thầy tu, người được sinh ra từ thiên đàng. Tao được sinh ra trong không gian vô tận, điều này sinh ra sau đó âm và dương khí. Mặt trời hạ xuống và biến thành bầu trời. Bóng tối dâng lên trên mặt đất. Âm dương và âm dương được trộn lẫn một cách tự nhiên. Theo kinh thánh, "thiên chúa, molars earth, đuôi và một lần nữa, kinh thánh thực hành một thần, gọi là người". Con người là chúa, và con người không phải là chúa chừng nào họ có thể lấy lại bản chất của mình và lấy lại bản ngã đó. Đó là lý do tại SAO chúng ta nói "bản chất của con người", và chúng ta nói con người có thể đứng cạnh trời và đất. Những người thời xưa ngây thơ, đơn giản, vị tha, phù hợp nhất với vị thần, có thể không bị chết đuối trong nước, không bị cháy trong lửa. Tuy nhiên, khi thời gian thay đổi, ngày càng nhiều người bị mù quáng bởi thế giới này và dần dần quên đi bản chất của họ. Trái Tim trở nên phức tạp hơn, sự tham lam, ghen tuông, một loạt các ý tưởng xấu, và một vòng luẩn quẩn, làm cho nhiều người bị mắc kẹt, bị mất trong này, không thể phá vỡ hạt lu ai. Vì thế, chúng ta có cơ hội để trở thành một người bất tử, miễn là chúng ta sửa chữa bản thân và không bị lừa bởi thế giới này. Kinh thánh thánh xuân nói rằng đức chúa trời ban ân phước cho cha mẹ ". Để đáp lại ân tình sâu sắc của cha mẹ, không chỉ là nhà filial piety cha mẹ, con người; Một bước xa hơn, cũng có năm trái Tim, tích lũy thành tích tích công, ma trận tiểu học đại lộ, làm cho cha mẹ cùng nhau được giải thoát, quá xa khỏi vòng tròn, đây là lớn filial piety cho cha mẹ của chúng tôi