Theo truyền thống y học, "khí" là gì? Lin peichen, một tác phẩm của nhà thanh, nói: "một kho báu, nhưng tinh thần. Thiên chúa ra khỏi sự tức giận, khí ra tinh khiết, tinh khiết khí, bay hơi thiên chúa. Vì vậy, bản chất của thần linh, chúa của thần khí, ngôi nhà của thần hình." Tinh trùng là cơ sở của thực phẩm trị liệu, giữ cho thần là chìa khóa để giữ sức khỏe, và giữ sức khỏe là phương pháp. Khí: trung quốc triết học cuộc sống quan điểm từ khóa trung tâm trong triết học trung quốc, "khí" là một khái niệm rất quan trọng, và rộng rãi. Tất cả muôn vật đều là khí. Điều này cũng đúng với loài người. Giận là hình thành và duy trì sự sống sống động, những gì cần các hoạt động của cơ thể rất mạnh và sự chuyển động vật chất, tiếp miếng rất dịu đi, vô hình có bút bằng mực là ZangFu, JingLao chờ là nền tảng vật chất bên trong tổ chức năng của phi chính phủ hoạt động của cơ thể. Khí hoạt động liên tục trong cơ thể con người, duy trì sự sống của cơ thể, điều này được gọi là "tập hợp khí là sinh, khí là chết". Các nhà truyền thống y học dùng từ "chi" để miêu tả các hoạt động của cơ thể. Chẳng hạn như không khí cần thiết cho nhiệt độ cơ thể của cơ thể người (chẳng hạn như khí) cần không khí (oxy) tham gia. Nhưng ZhongYiXue nói “ giận ”, và ý không chỉ là khái niệm vật lý nổi giận với em. Trong y học trung quốc, "chi" có nghĩa khác nhau trong cùng một bối cảnh. Sáu tình dục khí có nghĩa là gió, lạnh, nhiệt, nóng, khô, cháy sáu yếu tố; Cách là chung của tất cả các mầm bệnh yếu tố tự nhiên; Khí thuốc có nghĩa là năm bộ phận của thuốc ấm áp, vân vân. Những "khí" này khác với "khí" của cơ thể con người. "Một số" khí: trong tên của khí, phân loại các chức năng của cơ thể khí là quan trọng cho cuộc sống phát triển đầy đủ. Khí của cơ thể, và do nguồn gốc, nguồn gốc, chức năng khác nhau, tên khác nhau: tập trung trong tâm trí được gọi là "sống trong khí"; Ở trung tâm là "khí trung bình"; Giữa các phương tiện truyền thông trên cơ thể được gọi là "vệ tinh"; Cái được gọi là "doanh thu khí". Thuộc các hoạt động chức năng của bộ phận nội tạng được gọi là "khí nội tạng"; Thông tin liên lạc, liên lạc với cơ thể, và kinh tuyến bên ngoài được gọi là "kinh tuyến khí", và như vậy. Một số ý tưởng này đặc biệt quan trọng đối với việc dùng ảnh hưởng đến sức khỏe. Giận: “ sống ” theo sự vận hành của giận, vì những rủi ro về “ sả rừng ” xây dựng chiếc cầu nối greasy giao tiếp, giận, thần thân cận với tên gọi “ sả rừng ”. Trong số đó, rất là nguồn gốc sự sống vật chất, giận là động lực cuộc sống vật chất, các vị thần là một biểu hiện toàn bộ tổng thể của sự sống sống động điều khiển với sự sống. Tinh thể có thể biến hóa khí; Khí có thể sinh tinh trùng, chất rắn; Tinh thần đầu tiên, thần, là cơ sở vật chất của thiên chúa; Thần linh có thể thống trị tinh thần và khí. “ người sống hơi thở ”, giận chính là chiếc cầu nối của “ sả rừng ” quan trọng. Khí có thể sinh ra tinh trùng. Tinh hoa bẩm sinh, tinh hoa nuôi dưỡng, tất cả phụ thuộc vào chi (lá lách, thận và các bộ phận khác của chi) để có thể được phân hủy, lưu trữ tạm thời, cố định, truyền và chơi một vai trò sinh lý bình thường. Giận có thể YangShen, vị thần cho chúa. Khí của sự sống là cơ sở vật chất của các hoạt động thần linh, khí tập hợp lại với thiên chúa, thiên chúa ra lệnh. Tóm lại, bản chất của "ba kho báu" của con người là mối quan hệ giữa thần linh và hình thái. Những kẻ chống lại các thiên chúa, là cuộc sống ban đầu của tình trạng sức khỏe thể chất và thể chất, tinh thần, sự hợp nhất của thiên chúa là một bảo đảm cơ bản cho cuộc sống và sức khỏe. Chương trình nâng cao sức mạnh của bác sĩ chữa bệnh ung thư