Stevens đã biến chiến thắng tưởng tượng thành bất diệt một lần và mãi mãi, và có thể điều đó có nghĩa là niềm vui là vĩnh cửu? Có nghĩa là sự thật và cái đẹp không thể bị cắt đứt? Điều đó không có nghĩa là những người sau đó không làm bất cứ điều gì ở đó. Nhưng ông tin rằng mình sẽ mãi mãi, vì bài thơ cuối cùng của ông viết về những con chim cánh vàng có những chiếc lông được làm bằng lửa. Có thể hiểu rằng đây là một con chim tái sinh liên tục (không giống như sự bất tử không chết), hoặc có thể hiểu được rằng ở điểm kết thúc của trái Tim, tất cả mọi thứ về con người có thể bị đốt cháy, ngoại trừ những sinh vật đơn thuần, như suy nghĩ như một cơn bão và thơ ca trong cơn bão. Điều đó không có gì xấu, nó cho thấy con cháu của ông ta đã tiến bộ về mặt tinh thần -- vì vậy nó không thể bị đốt cháy. Sha wei: lợi thế nhỏ nhất của bài thơ đạo là nó không được viết. Đây là ai không thể vượt qua ai? Theo lý thuyết, anh không cần phải hỏi tôi, vì tính toán với tôi sẽ đưa tôi và wang ao TT88 vào cùng một phe. Vậy hãy nhảy vào tôi. Ao wang viết một lần nữa là một sự xuất hiện của Stevens. Như "tôn vinh bầy sư tử Mapogo ở nam phi" (2016?) Và tôi thực sự thích thú với cảnh trong bài thơ "Puella Parvula" khi một con sư tử nhảy xuống mây và bắt đầu sủa. Đó là điều có thể làm được, nhưng không phải là câu chuyện của con người, không phải là điều tốt đẹp nhất có thể tưởng tượng được. Bởi vì nó vẫn là một phần của xsmn thứ 3 bản chất con người. //@ sha sha: tôi đã học được rằng nếu Stevens là người tham khảo, thì thơ ca của vũ gia không có tác dụng, nghĩa là thơ đạo giáo ngày nay không ích kỷ, đó là sự thật