Đại bàng của gió -2037 sina weibo đã công bố tiêu đề bài báo "chu yi" gua-gua forty-ninh-tô gua gua 2, cuộc cách mạng sẽ không bao giờ dừng lại ": đại bàng" zai "50, đứng trong vũ trụ rộng lớn giữa" sáu ngày, trái đất, con người ", với tất cả mọi thứ như là một giáo viên, giải thích "thiên đàng, người, con đường của cộng đồng số phận con người. Zhou Wenwang đây là dòng mở đầu câu để “ những thứ hai thế giới tự nhiên của nước XiangShengXiangKe ” cho bước đệm, tôi sẽ đưa ra rõ ràng rồi xã hội hiện đại của sự tồn tại một vấn đề về đạo đức: hai người phụ nữ người đó tràn vào định cư, dấu của họ và đánh dấu, thiêng liêng dia với nhiều khía cạnh đạo đức của cẩn thận quan sát lẫn nhau, nói rằng cuộc khủng hoảng là phải thay đổi sự thay đổi mkalavishvili, thay đổi. Câu này chứng minh rằng từ "cách mạng" đã xảy ra từ ba ngàn năm trước trong văn hóa trung quốc được ghi chép bằng văn bản. Cách mạng tangwu, đề cập đến cuộc chiến tranh của tang tấn công mùa hè, và sự kiện lịch sử của sự thành lập của vua vũ trụ. Hai cuộc cách mạng này đánh dấu hai sự thay đổi quan trọng của các triều đại trong lịch sử cổ đại của trung quốc, với ý nghĩa lịch sử sâu sắc và ảnh hưởng văn hóa. Nếu bài dài hơn, xin xem xét chi tiết. Bàng huyền thoại giác ngộ 95, lịch sử là sự khôn ngoan đầu tiên, kinh nghiệm là sự giàu có đầu tiên, sự phát triển là ưu tiên đầu tiên, trí tuệ lịch sử (lời nói) tương lai (lợi ích) người dân. 96, cải cách thông qua lịch sử, lịch sử có thể và làm cho người khôn ngoan, có thể cung cấp cho thế hệ này nhiều kinh nghiệm tiên tiến hơn, có thể làm tăng thêm niềm tự hào quốc gia của một người. Đại bàng giải thích "chu yi" gua-gua gua gua gua gua gua gua gua gua gua gua gua gua gua gua gua gua gu: Trong cuộc sống trong một bức tường của hoà thuận (tuần), đôi tay tán thưởng một ly chén cho một ly chén khác FeiJian thức ăn, làm được cả hai xảy ra sự thay đổi tức cho khó khăn, ta thường hoán đổi (bọ bẩn) của những con người và điều gì đó, vị chắc (đầu tiên), khí và tự kiểm tra (bốn) hoàn thiện bản thân nhưng lại rắc rối (10), người đàn ông ở bên ngoài giám đốc kinh doanh, người phụ nữ ở nhà cho linh-hồn KouTou nài xin trời đất CiYu (9), Có nghĩa là các hiện tượng tự nhiên và thay đổi văn hóa (gua-gua) thay đổi loại bỏ khủng hoảng (da), biểu tượng cho các hiện tượng tự nhiên và thay đổi văn hóa (gua-gua). 2, và cô gái thứ hai sống chung với nhau, và họ không thể hoàn tất yue ge. "Đã là một quả bom thật". Nền văn minh nói rằng ông trùm. Sự hối tiếc của geordan đã chết. Thiên đàng, thiên đàng và bốn giờ vào cuộc cách mạng, cách mạng tinh võ, thiên đường và nên là con người. Thời gian của mày thật nhỏ! Và cổ nghĩa: bạn có thể nói: thay đổi thay đổi loại bỏ khủng hoảng (d); Từ góc độ nhận thức của con người: "vũ trụ (“ | ”) tinh WanJiao với cánh tay và gối (ㄥ) “ ZuoJingGuanTian ” ông đã QingGu và cuộc sống của người nhàn hạ là, làm gì đây? Cái gọi là QiongZeSiBian, vì vậy muốn căn có DongZhan ra ngoài, trời đất (“ | ”), chúa ơi cho không gian, một cách cho vật chất, con đường cho cái quy luật, dù là thảm họa tự nhiên hay “ nhắm mắt ”, tất cả mọi người (ㄥ) đều phải BeiKaoBei nằm nghỉ nhiều tiến lên, tuân theo quy luật phát triển không gian bởi vật chất lớn đến lớn, một lần nữa, cuộc sống (nước) YouXiaoDaoDa và cứ thế, là niềm đam mê với công lý của tổng thể thể hiện tâm thần (lửa). Nước tất cả mọi thứ mà không tranh cãi có thể là linh hồn của rooken và niềm đam mê nhiệt tình (cả hai), liên kết chặt chẽ (tạm); Hai (b) phụ nữ (phụ nữ) tập hợp (cùng) sống (vị trí); Họ (dấu hiệu) và đánh dấu (ký hiệu), cấm (không) quan sát lẫn nhau cẩn thận phạm vi đạo đức (), nói (nói) thay đổi thay đổi thoát khỏi khủng hoảng (da). Mức độ thay đổi của nền văn minh xã hội giảng dạy trong lớp học (đã), phụ thuộc vào người đứng đầu của thời gian, xuất hiện muộn hoặc kết thúc muộn, chỉ đơn giản là xem hoặc không ủng hộ sự tin cậy và tín dụng. Thay đổi loại bỏ các cuộc khủng hoảng, mịn tóc quan sát, đứng thẳng và không bị lừa dối, phát triển thịnh vượng phát triển thực tế văn minh quốc gia trung quốc cho đến nay. Homo sapiens nhẹ nhàng nói chuyện với người dân trên thế giới cho một người, đó là người văn hóa, văn hóa phù thủy epistemology: 1, nhìn như thiên đàng -- thiên văn học; 2, bay như mặt đất-địa lý; 3, quan sát các loài chim và thú vật -- động vật học; 4, phù hợp với địa cầu. thực vật học và khoáng sản; 5, gần như tất cả các lựa chọn -- y học và sinh lý học; 6, xa vật lý. Mục tiêu là "giới thiệu về mình với đức chúa trời". Với tình trạng của vạn vật - một sự kiểm soát. Như bầu trời, thắp sáng con đường của nền văn minh trung hoa dân tộc áp dụng, chính thức cho trung hoa dân tộc và con người được ánh sáng, YanHuang con cháu sẽ phải truyền bá sự nghiệp phát triển của nền văn minh trung hoa dân tộc áp dụng, cho thêm ánh sáng mang lại, tổ tiên của dân tộc trung hoa sẽ trung hoa dân tộc 5 ngàn năm sự nghiệp không gián đoạn, ming-ming Bai Baide đi xuống, làm cho người đàn ông trồng khi gieo giống sinh sống nuôi trong nhà chủ mùa gặt là đau ốm, ShangCuanXiaTiao săn bắt đến tuyệt chủng có một buổi chiều trà; Người phụ nữ sik sanchez nuôi con tằm dệt ChouSiBaoJian thần tín bea! Wa-hey wa-hey; Sinh sản nam nữ hợp tác tốt đẹp nhỉ, sử dụng ngôn ngữ 2; một đạo lý Diện tích của nền văn minh trung hoa dân tộc áp dụng khả năng, kích thước, tuổi, số lượng, sức mạnh, chờ trước khi tất cả khía cạnh đều ít hơn, “ homo sapiens ” chỉ denisova trong tiếng thì thào TianXiaRen nói rằng, một cách hiểu người bạn bắt đầu có con sẽ biết ở bên ngoài bức tường phòng thủ của xây cất, cùng DaHu cùng ăn thịt, chia sẻ tài nguyên dự tiệc của cuộc sống, họ dùng để đánh giá, duke, hội đồng lãnh đạo môi trường, đá nền, thêm trở thành nguyên tắc, quy luật. Thay đổi loại bỏ các cuộc khủng hoảng, nhàn nhã để xem xét, sử dụng ruộng như vật chất thế chấp nợ nần cầm đồ, một định nghĩa chính xác hơn là con người không biết làm thế nào để thế chấp ruộng, vay tiền từ thiên nhiên; Họ có thể tiến đến sự hủy diệt nếu cảm thấy xấu hổ vì không hành động như thế hoặc vì có lỗi gây ra tai họa. Không gian vật chất thay đổi loại bỏ khủng hoảng, nhàn nhã để xem xét, xem xét bản thân, sau một thời gian dài của các thực hành văn minh, cho phép các thực hành văn minh trung quốc dần nhận ra, và bây giờ là một gia đình lớn của dân tộc trung quốc. Cách mạng tongwu, theo các hướng của các hoạt động văn minh phù hợp với tâm trí của họ, nhàn nhã để xem, giống như một cuộc cách mạng như một con đại bàng bay trên bầu trời, vai kề vai yêu thương và hợp tác. Thay đổi cuộc khủng hoảng để loại bỏ sự thay đổi, xuê thay than phát triển mạnh mẽ đến hôm nay, đến rồi đi một đoạn đường dài, diện tích nền văn minh trung hoa dân tộc áp dụng khả năng, kích thước, tuổi, số lượng, sức mạnh, đợi tất cả khía cạnh đều hơn trước đây rồi, những cánh đồng sẵn sàng để sắp xếp gọn nuôi chuyên sản xuất nông nghiệp tích lũy số tài sản nhà đau ốm, sự giàu có của quân đội bảo vệ vệ này! Từ "cách mạng", là một nền văn hóa đơn giản đã tồn tại lâu trước đây của dân tộc trung quốc, cách mạng trên cổ xưa, cổ xưa, cổ đại và không bao giờ ngừng bước … . Đây là "chu yi" sau khi "biết, chúa, chay" thứ tư không có dấu chấm câu câu, có nghĩa là người homo sapiens là trung tâm của phát triển xã hội, ông là một người văn hóa, bên trung tâm, ông sẽ dẫn đầu cuộc cách mạng không bao giờ dừng lại … . Chu yi gua gua gua 42, cách mạng không bao giờ dừng lạiĐại bàng của gió -2037 sina weibo đã công bố tiêu đề bài báo "chu yi" gua-gua forty-ninh-tô gua gua 2, cuộc cách mạng sẽ không bao giờ dừng lại ": đại bàng" zai "50, đứng trong vũ trụ rộng lớn giữa" sáu ngày, trái đất, con người ", với tất cả mọi thứ như là một giáo viên, giải thích "thiên đàng, người, con đường của cộng đồng số phận con người. Zhou Wenwang đây là dòng mở đầu câu để “ những thứ hai thế giới tự nhiên của nước XiangShengXiangKe ” cho bước đệm, tôi sẽ đưa ra rõ ràng rồi xã hội hiện đại của sự tồn tại một vấn đề về đạo đức: hai người phụ nữ người đó tràn vào định cư, dấu của họ và đánh dấu, thiêng liêng dia với nhiều khía cạnh đạo đức của cẩn thận quan sát lẫn nhau, nói rằng cuộc khủng hoảng là phải thay đổi sự thay đổi mkalavishvili, thay đổi. Câu này chứng minh rằng từ "cách mạng" đã xảy ra từ ba ngàn năm trước trong văn hóa trung quốc được ghi chép bằng văn bản. Cách mạng tangwu, đề cập đến cuộc chiến tranh của tang tấn công mùa hè, và sự kiện lịch sử của sự thành lập của vua vũ trụ. Hai cuộc cách mạng này đánh dấu hai sự thay đổi quan trọng của các triều đại trong lịch sử cổ đại của trung quốc, với ý nghĩa lịch sử sâu sắc và ảnh hưởng văn hóa. Nếu bài dài hơn, xin xem xét chi tiết. Bàng huyền thoại giác ngộ 95, lịch sử là sự khôn ngoan đầu tiên, kinh nghiệm là sự giàu có đầu tiên, sự phát triển là ưu tiên đầu tiên, trí tuệ lịch sử (lời nói) tương lai (lợi ích) người dân. 96, cải cách thông qua lịch sử, lịch sử có thể và làm cho người khôn ngoan, có thể cung cấp cho thế hệ này nhiều kinh nghiệm tiên tiến hơn, có thể làm tăng thêm niềm tự hào quốc gia của một người. Đại bàng giải thích "chu yi" gua-gua gua gua gua gua gua gua gua gua gua gua gua gua gua gua gua gua gu: Trong cuộc sống trong một bức tường của hoà thuận (tuần), đôi tay tán thưởng một ly chén cho một ly chén khác FeiJian thức ăn, làm được cả hai xảy ra sự thay đổi tức cho khó khăn, ta thường hoán đổi (bọ bẩn) của những con người và điều gì đó, vị chắc (đầu tiên), khí và tự kiểm tra (bốn) hoàn thiện bản thân nhưng lại rắc rối (10), người đàn ông ở bên ngoài giám đốc kinh doanh, người phụ nữ ở nhà cho linh-hồn KouTou nài xin trời đất CiYu (9), Có nghĩa là các hiện tượng tự nhiên và thay đổi văn hóa (gua-gua) thay đổi loại bỏ khủng hoảng (da), biểu tượng cho các hiện tượng tự nhiên và thay đổi văn hóa (gua-gua). 2, và cô gái thứ hai sống chung với nhau, và họ không thể hoàn tất yue ge. "Đã là một quả bom thật". Nền văn minh nói rằng ông trùm. Sự hối tiếc của geordan đã chết. Thiên đàng, thiên đàng và bốn giờ vào cuộc cách mạng, cách mạng tinh võ, thiên đường và nên là con người. Thời gian của mày thật nhỏ! Và cổ nghĩa: bạn có thể nói: thay đổi thay đổi loại bỏ khủng hoảng (d); Từ góc độ nhận thức của con người: "vũ trụ (“ | ”) tinh WanJiao với cánh tay và gối (ㄥ) “ ZuoJingGuanTian ” ông đã QingGu và cuộc sống của người nhàn hạ là, làm gì đây? Cái gọi là QiongZeSiBian, vì vậy muốn căn có DongZhan ra ngoài, trời đất (“ | ”), chúa ơi cho không gian, một cách cho vật chất, con đường cho cái quy luật, dù là thảm họa tự nhiên hay “ nhắm mắt ”, tất cả mọi người (ㄥ) đều phải BeiKaoBei nằm nghỉ nhiều tiến lên, tuân theo quy luật phát triển không gian bởi vật chất lớn đến lớn, một lần nữa, cuộc sống (nước) YouXiaoDaoDa và cứ thế, là niềm đam mê với công lý của tổng thể thể hiện tâm thần (lửa). Nước tất cả mọi thứ mà không tranh cãi có thể là linh hồn của rooken và niềm đam mê nhiệt tình (cả hai), liên kết chặt chẽ (tạm); Hai (b) phụ nữ (phụ nữ) tập hợp (cùng) sống (vị trí); Họ (dấu hiệu) và đánh dấu (ký hiệu), cấm (không) quan sát lẫn nhau cẩn thận phạm vi đạo đức (), nói (nói) thay đổi thay đổi thoát khỏi khủng hoảng (da). Mức độ thay đổi của nền văn minh xã hội giảng dạy trong lớp học (đã), phụ thuộc vào người đứng đầu của thời gian, xuất hiện muộn hoặc kết thúc muộn, chỉ đơn giản là xem hoặc không ủng hộ sự tin cậy và tín dụng. Thay đổi loại bỏ các cuộc khủng hoảng, mịn tóc quan sát, đứng thẳng và không bị lừa dối, phát triển thịnh vượng phát triển thực tế văn minh quốc gia trung quốc cho đến nay. Homo sapiens nhẹ nhàng nói chuyện với người dân trên thế giới cho một người, đó là người văn hóa, văn hóa phù thủy epistemology: 1, nhìn như thiên đàng -- thiên văn học; 2, bay như mặt đất-địa lý; 3, quan sát các loài chim và thú vật -- động vật học; 4, phù hợp với địa cầu. thực vật học và khoáng sản; 5, gần như tất cả các lựa chọn -- y học và sinh lý học; 6, xa vật lý. Mục tiêu là "giới thiệu về mình với đức chúa trời". Với tình trạng của vạn vật - một sự kiểm soát. Như bầu trời, thắp sáng con đường của nền văn minh trung hoa dân tộc áp dụng, chính thức cho trung hoa dân tộc và con người được ánh sáng, YanHuang con cháu sẽ phải truyền bá sự nghiệp phát triển của nền văn minh trung hoa dân tộc áp dụng, cho thêm ánh sáng mang lại, tổ tiên của dân tộc trung hoa sẽ trung hoa dân tộc 5 ngàn năm sự nghiệp không gián đoạn, ming-ming Bai Baide đi xuống, làm cho người đàn ông trồng khi gieo giống sinh sống nuôi trong nhà chủ mùa gặt là đau ốm, ShangCuanXiaTiao săn bắt đến tuyệt chủng có một buổi chiều trà; Phụ nữ chăm sóc tằm, tằm, kén và đan áo kanda; Sinh sản nam nữ hợp tác tốt đẹp nhỉ, sử dụng ngôn ngữ 2; một đạo lý Diện tích của nền văn minh trung hoa dân tộc áp dụng khả năng, kích thước, tuổi, số lượng, sức mạnh, chờ trước khi tất cả khía cạnh đều ít hơn, “ homo sapiens ” chỉ denisova trong tiếng thì thào TianXiaRen nói rằng, một cách hiểu người bạn bắt đầu có con sẽ biết ở bên ngoài bức tường phòng thủ của xây cất, cùng DaHu cùng ăn thịt, chia sẻ tài nguyên dự tiệc của cuộc sống, họ dùng để đánh giá, duke, hội đồng lãnh đạo môi trường, đá nền, thêm trở thành nguyên tắc, quy luật. Cuộc khủng hoảng thay đổi để loại bỏ sự thay đổi, thơ thẩn ngoài thay Luo ria mép quan sát, khi những vật làm khi dùng cả cánh đồng rộng lớn kế thừa món nợ thế chấp cho tiệm cầm đồ, những định nghĩa chính xác hơn là con người không hiểu để thế chấp là cánh đồng, cho tôi mượn tiền thiên nhiên; Họ có thể tiến đến sự hủy diệt nếu cảm thấy xấu hổ vì không hành động như thế hoặc vì có lỗi gây ra tai họa. Thay đổi không gian vật chất thay đổi để loại bỏ cuộc khủng hoảng, thơ thẩn ngoài Luo ria mép quan sát, tự nhìn lại bản thân, đi ngang qua một nền văn minh của thời gian dài, làm cho sự nghiệp của nền văn minh trung hoa dân tộc áp dụng dần dần rõ ràng, thành tựu trung hoa dân tộc gia đình của bây giờ. Cuộc cách mạng Shang Wu, dọc theo ý muốn của nền văn minh áp dụng theo hướng phù hợp với thực hiện tốt đấy, thơ thẩn ngoài Luo ria mép quan sát, giống như cuộc cách mạng giống như diều hâu bay trên bầu trời ơi, bắt đầu chung tay hẹn hò giấu mặt yêu nhau đoàn kết hợp tác. Thay đổi cuộc khủng hoảng để loại bỏ sự thay đổi, xuê thay than phát triển mạnh mẽ đến hôm nay, đến rồi đi một đoạn đường dài, diện tích nền văn minh trung hoa dân tộc áp dụng khả năng, kích thước, tuổi, số lượng, sức mạnh, đợi tất cả khía cạnh đều hơn trước đây rồi, những cánh đồng sẵn sàng để sắp xếp gọn nuôi chuyên sản xuất nông nghiệp tích lũy số tài sản nhà đau ốm, sự giàu có của quân đội bảo vệ vệ này! Từ "cách mạng", là một nền văn hóa đơn giản đã tồn tại lâu trước đây của dân tộc trung quốc, cách mạng trên cổ xưa, cổ xưa, cổ đại và không bao giờ ngừng bước … . Đây là sách Zhou Yi sau ở “ biết, chúa, "battosai ” 4 không có những dấu câu ghi, đầu tiên có nghĩa là homo sapiens là neo tựa cho phát triển xã hội, ông ta để Wen Huaren, bên cạnh đang Tim, ông ta sẽ cùng với các bạn sẽ không bao giờ cuộc cách mạng không ngừng đã dẫn dắt dân … . Chu yi gua gua gua 42, cách mạng không bao giờ dừng lại