Trong nửa sau của thế kỷ 20, phong trào đổi tên là "công việc giáo dục". Trong thực tế, tư tưởng này đã tồn tại từ cuối triều đại nhà thanh năm, văn hóa "thiên tài nhìn thế giới" sau khi, dưới cơn mưa châu âu, suy nghĩ về sự bất tiện của văn bản bản địa. Theo quan điểm của qian xuantong và lu xun, đó là elle fanning ký tự trung quốc, giấc mơ, trống phải được đơn giản hóa và thậm chí Latin. Nhưng sau 100 năm chịu đựng cơn bão, người trung quốc cũng có đủ tự tin về văn hóa và sự tự tin quốc gia để loại bỏ "mọi thứ đều kém hơn tây âu". Tuy nhiên, trong nhiều trường hợp, thay đổi tên có thể không đạt được mục tiêu ban đầu. Một lý do trực quan là các ký tự tiếng trung trong tên địa danh đã được hình thành từ hàng ngàn năm nay và đã trở thành những kiến thức khoa học phổ biến trong xã hội. Ngoài ra, không có lý do nào để dân địa phương không biết lại tên của địa điểm này SAO? Và những thành phố nổi tiếng về lịch sử và văn hóa mà không ai biết đến cũng không có sự tương đồng. Một thí dụ mạnh mẽ là sự kiên trì của handan, một thành trì không thay đổi trong 2.000 năm. Và có một số khó khăn trong việc đổi tên địa danh vì lợi ích kinh tế. "Huizhou đổi thành hoàng sơn", một địa danh được thay đổi để phát triển kinh tế du lịch, nhằm làm nổi bật sự nổi tiếng của hoàng sơn là một ngọn núi kỳ lạ của thế giới. Tuy nhiên, bằng cách dùng “ Huang Yi huy ” cũng nhanh chóng phát hiện ra khỏi hậu quả của tàu: đáng lẽ có giá trị văn hóa đa dạng của nền văn hóa HuiZhou sức khỏe hơn, rất kỹ về uy tín từ đó nhân văn trong du lịch cho lịch sử tự nhiên nằm du lịch cũng khá nổi bật có YinXiaoShiDa, sự nghi ngờ đến nỗi mà thế giới bên ngoài đã từng giễu, “ HuiCai không phải Huang Cai, HuiShang không phải là vàng sankara, HuiMo FB88 có thể được gọi là vàng héc-mê? ” "Pham li zhen" thay vì "pham lizhen" : khôi phục truyền thống là biểu hiện của sự tự tin văn hóa "liên kết trang web