"Muri sanity calumniam bản thân mình" SAO chép yuefushi bài thơ 260 "suy nghĩ là để chuộc lỗi bằng sự khôn ngoan" trần nguyên 1, cuộc sống dễ dàng nhất là như thế này: sau khi cơ thể trở thành tâm hồn, không vứt bỏ cơ thể. 2, tôi cảm thấy rằng cơ thể của tôi có vẻ càng ngày càng chính xác. Nó xuất phát từ sự mất đi và suy giảm một số chức năng trong cơ thể tôi. Xuất phát từ sự loại bỏ và bác bỏ các mục bên trong. Bắt nguồn từ sự hỗn loạn trước đây để giảm bớt và kiểm soát sự hồi sinh của sự dễ bị tổn thương và chịu đựng sự hỗn loạn. Trong tất cả các sinh vật sống, chỉ có người đứng. Đây là hình dạng phản trung hoa tự nhiên. Nó làm cho tất cả các loại cây đều trở thành quả xấu. 3, con người đã kéo đầu của họ để chạy. Điều này tương đương với việc gần như toàn bộ nhân loại đã được xây dựng. Những xác chết không có đầu bị quấn quanh thế giới như những con ruồi không đầu. Hoảng sợ, sợ hãi, Lao thẳng vào nhau … 4, mỗi khi tôi đi trên núi, hoặc đứng giữa trái đất, tôi hầu như không quan tâm đến hầu hết mọi cuốn sách, kiến thức, văn bản. Nơi con người tạo ra trật tự chính là nơi thế giới bị bỏ hoang. Trên bầu trời rộng băng cỏ, ham muốn biến mất. Toàn bộ sức mạnh biến mất. 5, tôi luôn luôn cảm thấy rằng thế giới trước mắt chúng ta là một tác phẩm điêu khắc chuyển động. Chúng ta không có lịch sử và kinh nghiệm thực sự, không có bối cảnh cổ xưa. Thế giới sau khi không có thế giới. Mọi thứ đều là cảm giác của thế giới này. Thế giới này chính là thế giới này, bắt đầu trong thế giới này và kết thúc trong thế giới này. Thế giới này chỉ có một lựa chọn: tồn tại hoặc không tồn tại. Tồn tại hay không tồn tại. 6, trong bóng đêm, ánh sáng là một hang động trong bóng tối. Và ban ngày, đó là những vách đá đen tối bao trùm vũ trụ. Bóng đêm đã bỏ rơi tôi, kích thích những công việc nô lệ ban ngày, và những người môi đen ngọt ngào tiếp tục đánh bại tôi, và bắt đầu lại từ đầu. Màn đêm chạm vào tôi, bàn cờ một lần nữa, một đứa trẻ trong bóng đêm, trong ngày để kong meng. Đôi mắt ma của tôi trong bóng tối, đêm hồng hà … 7, làm thế nào cũ là bóng đêm, nhưng vô tận tình cảm tươi mới. Chúng ta đến từ đâu trong bóng tối này, và chúng ta đang ở trong bóng tối, và chúng ta đang làm gì. Cái gì vẫn còn trong không khí? Và làm cho không khí rung động một chút. Làm thế nào tất cả các cuộc sống vắt máu ngôn ngữ có thể biến mất như thời gian? Chiều sâu của tình yêu ở đâu. Ôm ấp có thể kéo những gì? Làm SAO cơ thể có thể rơi vào trạng thái nhiệt độ? Xin chúa cứu rỗi tình yêu của chúng con! Tôi không muốn hòn đảo chết. Tình yêu bóng đêm, có lẽ bởi vì giấc ngủ là những lời nói chân thực nhất. Ánh sáng thuộc về bóng đêm, bóng tối che giấu ánh sáng. Đại triết nói người chết phải chìm vào bóng tối của những suối nước sâu để có thể nhìn thấy các vì SAO vào ban ngày. Bài thơ tương tác của holdrin lúc đó: "nó đưa cho tôi một ly rượu nho khô với hương thơm, và bên trong nó đầy ánh sáng đen tối." 8, bạn nói với tôi rằng bạn đang ở dưới chân của ngọn núi, bạn đang lắng nghe âm thanh của kinh thánh bên ngoài ngôi đền sâu vào mùa đông, bạn đang ngần ngại đi vào sân. Anh không thể chịu đựng nổi cơn thịnh nộ của cuộc đời anh, sự kiên định của anh quá mạnh mẽ, sự chần chừ quá bướng bỉnh. Không ai có thể chịu đựng được sự bội giáo của cuộc sống dễ dàng như vậy. Khao khát sự phủ nhận mà không dám đối mặt với sự phủ nhận. Âm thanh của trái Tim tan vỡ chìm trong songtao. Ta đã tới ngọn núi để gặp con, và ta đã thấy con và nỗi đau của con. Bạn rít xuống, ngọn núi đang nghiêng xuống. 9, tôi tìm thấy một tập thơ trong hơi thở thối của tôi vào một buổi chiều. Trong khoảnh khắc tôi mở ra, tất cả những năm tháng trước đó đã đến với tôi như một con quạ. Một ngàn năm cô đơn trong một góc của những năm tháng đó, và một cơn sấm sét cuộn tròn. Một câu trích dẫn của nhà thần học thời trung cổ là augustine nói: "trí nhớ của tôi không phải là hình ảnh của ý nghĩa, mà là ý nghĩa". Cứ như là tiền thuế của Seiches vậy. 10, ướt trong tay không có gì, có lẽ chỉ là một ký ức. Tôi muốn ký ức không phải là một vật thể im lặng ở phía bên kia của thời gian, nó tự biến mất và trở nên tự cởi mở, tự kể lại bằng cách sử dụng hoặc không cần đến vật chất, những con quạ chứa đầy những đám mây, gọi ra một sức mạnh bí ẩn của chủ thể. 11, Nietzsche không phải là một người đàn ông cáu kỉnh, năm này qua năm khác của một năm cô đơn của nước không phải là một niềm vui đẹp. Trong nỗi cô đơn không thể chịu đựng nổi, Nietzsche than thở trong tuyệt vọng: "tôi đã mong đợi một ai đó, tôi đã tìm thấy một ai đó, tôi luôn tìm thấy bản thân mình, và tôi không còn mong đợi bản thân mình nữa!" "Làm SAO tôi có thể yêu cuộc sống này khi không còn ai yêu tôi nữa!" "Rất ít tiếng nói thân thiện đến với tôi. Bây giờ tôi cô đơn, một mình không thể tin nổi … Nhiều năm trôi qua mà không có sự phấn khởi, không một chút hương vị, không một chút tình yêu ". Trong lá thư gửi cho em gái mình, Nietzsche không thể không nói: "những giây phút điên rồ bất ngờ mà một người cô đơn muốn ôm bất cứ ai". 12, tôi đã ở một nơi xa để trở về nhà, một mình trở về nhà của người đàn ông đẹp trong đội ngỗng trời. Quê hương chạy xa trong thời gian như ở chân trời xa. Tiếng gọi của quê hương đã bao quanh bầu trời, và đất đai đã làm cho chúng ta xa xôi. Tôi dẫm lên những chiếc lá, những hàng rào, những tấm thảm vàng của những năm tháng, một cuộc hành trình dài trên bầu trời. Thở gấp trên đường về quê hương, hàng ngàn ngọn cây lóe lên. Bất cứ cảnh tượng nào bên cạnh làng sẽ làm cho người đàn ông trở về khóc.