Chúng ta có cơ sở kinh điển để biết cái gì là chính xác và cái gì không. Cổ điển giống như một sợi dây thừng tiêu chuẩn. Chúng ta nói về tiêu chuẩn thế giới, phật pháp cũng phải có tiêu chuẩn, kinh thánh, là tiêu chuẩn, có thể cho chúng ta thấy xie. Bằng cách đọc kinh a di đà sutra, chúng ta biết nguyên nhân chính của sự hiện thấy. Đọc những sách kinh thánh khác, chẳng hạn như Kim cương và trái đất, không thể nhận ra nguyên nhân của quá khứ. Bởi vì nó không nói về điều đó, nó có một nguyên nhân tích cực khác, một lý do khác. Nếu dùng pháp thuật thế giới để nói về phật pháp, thì đó là một sai lầm nhỏ. Giáo viên renyi Auron nói: chỉ có đức tin và phật giáo, không chấp nhận sự dạy dỗ không thích hợp của đức phật, như nghi ngờ, bị lừa và bị mê hoặc, loại bỏ những lợi ích lớn của cuộc sống. Đây là một dấu hiệu cho thấy sự tuân theo kinh thánh của người hướng dẫn chúng ta. Tại SAO theo kinh thánh? "Chỉ có đức phật là tiêu chuẩn thấp nhất". Tại SAO phật giáo không thể nghe được? Câu quan trọng nhất, "không dạy". Nếu bodhisattva nói tutu, không phù hợp với ba bộ của đất tinh khiết, trái với đức phật nói rằng đức phật có thể không lắng nghe, như đức phật nói. Có một từ quan trọng nhất trong đạo phật được gọi là "người được lập theo luật pháp". Tại SAO chúng ta không tuân theo luật pháp? Đức phật lý do tại SAO điều này tiêu chuẩn? Bởi vì sự khôn ngoan của con người chúng tôi không phải là hoàn hảo, ngay cả sự khôn ngoan của đức phật cũng không phải là hoàn hảo, ông chỉ là cao hơn so với những người bình thường của chúng tôi, nhưng với đức phật, đức phật trong giai đoạn thực hành, sự khôn ngoan của ford, không phải là hoàn hảo. Có thể có sự khác biệt giữa những gì ông nói với đức phật. Tất nhiên là có lý do, không phải không có lý do. Vì trước thời nhà đường, tổ phụ niu luan và lu laocha đã phát triển vùng đất tinh khiết, tổ phụ của các tôn giáo khác cũng phát triển vùng đất tinh khiết, cũng có một số lời tường thuật về vùng đất tinh khiết. Đặc biệt là sách bói cuốn sách 5 điểm 10 kẻ ác đều sinh ra, tất cả 5 ngược, đọc 10 tiếng phật của miền nam đến cuối cùng, tôi sẽ đi về hướng tây thì hình vuông rồi. Có một bộ phim của LunZhu là khỉ ho, gọi là sách giám lý thuyết DaCheng. Sách thuyết giám DaCheng học chỉ ra rằng, sự hiện diện của sách kinh thánh bói rằng 10 đọc không sinh ra, là “ đừng * khi ”, đó là khỉ ho giải thích. Vì ông ấy nghĩ rằng chúng ta không thể đi đến kết thúc bằng cách đi bộ 10 bước. Ví dụ như từ chengdu đến bắc kinh, hơn 1000 km, chúng tôi chỉ đi một vài dặm, làm thế nào để đạt được kết thúc? Frodo là để hướng dẫn chúng ta, nói có thể sinh ra, là làm cho chúng ta bắt đầu từ bây giờ đã NianFo, sau đó từ từ thành chánh nữa, từ từ sửa, sửa đến khi chắc chắn sẽ có thể phải bằng chứng, tên nó là cách để tích lũy. Quan điểm này làm tăng sự tin tưởng của những người đi bộ trong vùng đất thanh nguyên. Do đó, trong thời sui và tang dynasties, câu hỏi này là một vấn đề tập trung, và các tổ tiên của các tôn giáo khác và nhà tu hành đã có một cuộc tranh luận rất lớn về vấn đề này -- cuộc tranh luận pháp lý. Tại SAO những từ như "cạt-đinh cổ xưa và hiện đại" được dùng bởi các nhà lãnh đạo có một bối cảnh cụ thể là quan điểm phổ biến của nhiều tôn giáo khác vào thời đó. Để gia tăng sự trông đợi cho tất cả mọi người, để chúng ta có thể nhận thức đúng luật pháp của đất thanh sạch, do đó, chúng ta đã nói "không thể tin tưởng đức phật và những điều không phù hợp". Mặc dù đó là một đức phật, nhưng nếu ông nói trái với đạo lý của đất thanh giáo, nó không thể được tin tưởng rằng chỉ có đức phật. Chúng ta có thể quay trở lại và theo dõi. Nếu quan điểm của đức phật là tiêu chuẩn, nó có thể gây trở ngại cho việc đoán đoán, và có sự nhầm lẫn sâu thẳm trong lòng. "Bối rối và bị ám ảnh", giữ trong tâm trí của tôi sự nghi ngờ, chìm vào bản thân, thực sự khó khăn trong cuộc sống. Hiện nay, nhiều người cảm thấy hoang mang và không muốn thoát khỏi sự nghi ngờ. Họ không tin, họ nói về người khác, và ngược lại, cản trở người có đức tin. Thầy dạy đạo có một câu nói: "khi thấy một thực hành thực tế bắt đầu gây ra cơn thịnh nộ và gây ra sự thù ghét. Từ thời xa xưa đến nay, luật giáo phái thanh địa đã bị phá hoại, hiểu lầm và gặp gỡ trên giấy tờ. Nếu chúng ta hiểu lầm, chúng ta sẽ mất đi những lợi ích lớn từ kiếp trước. Đó là một sự mất mát rất lớn, chúng tôi mất 10 triệu không phải là một sự mất mát lớn cho lợi ích của Zimride, đó là một điều lớn, và cuộc sống là vô nghĩa. Trích dẫn với thầy tu amitabha, bài giảng thứ 3 của đức tin được cứu rỗi bởi đức phật, được gọi là đức phật, chỉ có tên của đức phật là đức phật